發(fā)布時間：2021-06-22 04:03

　　通過對古代高昌地區(qū)的佛塔和中心塔柱的類型學(xué)分析,可以發(fā)現(xiàn)高昌最早的佛塔產(chǎn)生于4～5世紀(jì)的十六國時期,是受樓蘭和龜茲兩個地區(qū)的佛塔和中心塔柱影響而產(chǎn)生的新樣式;高昌地區(qū)的佛塔和塔柱有著自身的發(fā)展演變軌跡,總的變化規(guī)律是不斷增加塔基的層數(shù)和每層開龕的數(shù)目,這種樣式是龜茲中心塔柱發(fā)展成云岡模式中心塔柱的過渡形式。 

【文章來源】：西域研究. 2020,(03)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：14 頁

【部分圖文】：

吐峪溝36窟佛塔(1909年)(4)

二 高昌佛塔和中心塔柱的類型西域地區(qū)佛教文化和佛教藝術(shù)的主要淵源是貴霜王朝時期的犍陀羅地區(qū),佛塔形制的淵源也是一樣。貴霜時期犍陀羅地區(qū)的佛塔大致出現(xiàn)于公元前后,和印度早期的佛塔形制已有區(qū)別,最主要變化是把塔基和塔身增高,在塔基和圓柱形塔身上浮雕佛傳、本生故事和小坐佛。(8)早期佛塔的形制在小乘佛教的律典《根本說一切有部毗奈耶雜事》卷十八有記載:“應(yīng)可用磚兩重作基,次安塔身,上安覆缽,隨意高下。上置平頭,……中豎輪竿,次著相輪……”說一切有部流行于西北印度和中亞地區(qū),是部派佛教時期的重要流派,這個記載是對當(dāng)時窣堵坡塔的真實描述。以犍陀羅地區(qū)1世紀(jì)佛塔為例(圖2),我們知道佛塔的組成從下往上依次為方形塔基(vedika),圓柱形塔身(Karandaka,外文著作或稱為鼓身the cylinder drum),半球形覆缽(Kumbha),方龕形平頭(Harmika),相輪傘蓋(Chattra),部分佛塔在塔基下面還建低矮的臺座。塔身一般是圓鼓形或圓柱形,和半球形覆缽連在一起,有時為區(qū)分這兩部分,會在連接處裝飾一圈凸起的飾帶以示區(qū)分。國內(nèi)的一些論述中,因有些佛塔的塔基很高且有多層,誤把塔基稱為塔身,而把最下方低矮的臺座認(rèn)為是塔基。從印度至中亞的窣堵坡發(fā)展演變看,這是錯誤的認(rèn)識。本文中的塔身僅指佛塔覆缽之下圓柱形這一部分,其下面方形的基座稱為塔基,塔基下方為臺座。

6. C-II型:方形塔柱正面塑一高大佛像,其余三面和C-I型一致,底層較高,各開多個大龕,上面各層開多個小龕。如高昌故城β-A佛堂的中心塔柱(圖9,塔柱正面已殘毀,現(xiàn)為近年修補(bǔ))。該塔柱殘高約14米,塔基邊長10.60米。 格倫威德爾報告中記載塔柱正面(東壁)殘存佛像腳部,現(xiàn)已不存在。塔柱南壁有四層佛龕,最底下一層有三個大佛龕,高1.50米,寬1.38米;上面三層為小佛龕,每層有5個佛龕,每個佛龕高80厘米,寬55厘米。佛龕為圓拱馬蹄形,內(nèi)為坐佛像,彩繪圓形頭光和身光尚存(圖10)。塔柱西壁尚存部分佛龕,北壁已殘。圖10 高昌故城β-A佛堂中心塔柱側(cè)壁佛龕(18)

【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]高昌早期石窟的分期和年代[J]. 林立.  文博. 2019(03)
[2]新疆鄯善縣吐峪溝西區(qū)北側(cè)石窟發(fā)掘簡報[J]. 陳凌,李裕群,李肖.  考古. 2012(01)
[3]新疆鄯善縣吐峪溝東區(qū)北側(cè)石窟發(fā)掘簡報[J]. 陳凌,李裕群,李肖.  考古. 2012(01)
[4]米蘭佛寺考[J]. 林立.  考古與文物. 2003(03)
[5]武威天梯山早期石窟分期試論[J]. 暨遠(yuǎn)志.  敦煌研究. 1997(01)
[6]張掖地區(qū)早期石窟分期試論[J]. 暨遠(yuǎn)志.  敦煌研究. 1996(04)
[7]酒泉地區(qū)早期石窟分期試論[J]. 暨遠(yuǎn)志.  敦煌研究. 1996(01)
[8]關(guān)于北魏洛陽永寧寺塔復(fù)原草圖的說明[J]. 楊鴻勛.  文物. 1992(09)



本文編號：3242077