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戰(zhàn)國(guó)“鎏金銀帶鉤”之設(shè)計(jì)解析

發(fā)布時(shí)間:2020-08-28 10:10
   本文通過(guò)對(duì)戰(zhàn)國(guó)“鎏金銀帶鉤”的設(shè)計(jì)解析,闡述了戰(zhàn)國(guó)鎏金銀帶鉤設(shè)計(jì)原理的科學(xué)與先進(jìn)性。結(jié)合帶鉤發(fā)展沿革的過(guò)程,揭示了帶鉤在不斷變化中尋找“阻力”以達(dá)成“勾卡”目的的探索性;結(jié)合古今中外的設(shè)計(jì)比較,說(shuō)明了材料、技術(shù)對(duì)設(shè)計(jì)的重要性及抓住設(shè)計(jì)本質(zhì)的根本性;從結(jié)構(gòu)、工藝材料的角度闡釋了戰(zhàn)國(guó)“鎏金銀帶鉤”設(shè)計(jì)的成功與前人的經(jīng)驗(yàn)、技術(shù)積累的密切關(guān)系;從裝飾設(shè)計(jì)的角度分析了其裝飾風(fēng)格的具體呈現(xiàn)以及給人的視覺(jué)感受;“S”形結(jié)構(gòu)天生具有“曲”的特性,得以達(dá)成“阻”之目的,這種迂回之“曲”似乎又與我國(guó)的文化性格中的“內(nèi)斂”、“含蓄”有著某些內(nèi)在關(guān)系。本文僅是以戰(zhàn)國(guó)“鎏金拃帶鉤”為切入點(diǎn),從設(shè)計(jì)學(xué)的角度對(duì)帶鉤進(jìn)行了初步研究,以期對(duì)有關(guān)帶鉤的設(shè)計(jì)研究方面提供某些有益的探索。
【學(xué)位單位】:南京藝術(shù)學(xué)院
【學(xué)位級(jí)別】:碩士
【學(xué)位年份】:2008
【中圖分類】:K876.4
【部分圖文】:

晉武帝,系帶,敦煌莫高窟,佛像


(五)帶扣,是一種通稱,其結(jié)構(gòu)主要是由環(huán)孔與舌針兩部分組成,裝在腰帶的一端,便于系解。我國(guó)古代帶扣大約出現(xiàn)在春秋時(shí)期,一直沿用至今(圖6)。其材料多樣,以銅、鐵為主。圖 2 良渚文化 玉帶鉤圖 3 春秋 蛇首形玉帶鉤圖 4 戰(zhàn)國(guó) 鴨形帶鉤圖 5 明代 玉帶鉤圖 6 (a)敦煌莫高窟佛像上衣使用帶扣情景 (b)晉武帝腰系帶扣圖(c)現(xiàn)代簡(jiǎn)易帶扣

示意圖,銀帶,箱包,鎏金


戰(zhàn)國(guó)鎏金銀帶鉤尺寸示意圖

帶鉤,包金,雙龍,秦兵馬俑


銀雙龍首包金帶鉤

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前1條

1 王仁湘;;古代帶鉤用途考實(shí)[J];文物;1982年10期



本文編號(hào):2807445

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