【摘要】：在世界歷史的發(fā)展中,高臺(tái)建筑這種建筑形式在至少在一定的時(shí)間段中占主流。在中國歷史中,公元3世紀(jì)之前高臺(tái)建筑是占主流的建筑類型。從春秋時(shí)期開始興盛的“高臺(tái)榭,美宮室”,到秦漢時(shí)期的“非壯麗無以重威”,是高臺(tái)建筑內(nèi)涵的不斷深化。高臺(tái)建筑代表著山岳、天、權(quán)力崇拜,其類型囊括了代表陽間世界的宮室建筑、離宮別苑,代表死后世界的墓上建筑、墓葬封土,代表信仰崇拜的禮制建筑,為研究中央集權(quán)體制的確立提供了更為現(xiàn)實(shí)性的例子。并且通過對(duì)高臺(tái)建筑的深化研究,進(jìn)一步探討其背后的關(guān)鍵性影響因素——中央集權(quán)制的確立和成熟。在世界歷史中,高臺(tái)建筑極早的出現(xiàn)在各文明發(fā)源地,在古埃及的尼羅河流域、兩河流域和伊朗高原以及古瑪雅文明之中,這種屬于最高權(quán)力者的建筑模式,毫無疑問的成為城市建設(shè)的中心和民眾目光的聚集處,更是具有紀(jì)念性意義的建筑模型。通過中外高臺(tái)建筑的梳理,可知世界文明初期不約而同的選擇了同一種建筑形式,足以證明高臺(tái)建筑的重要意義。高臺(tái)建筑是政治、思想和技術(shù)綜合的物化表現(xiàn),在思潮不斷碰撞的同時(shí),技術(shù)的進(jìn)步和政治制度的穩(wěn)定導(dǎo)致高臺(tái)建筑經(jīng)歷了從產(chǎn)生、發(fā)展、成熟到衰微一系列的過程,通過對(duì)這一過程的詳細(xì)梳理,可以對(duì)中央集權(quán)體制的產(chǎn)生到成熟過程有進(jìn)一步了解。
【學(xué)位授予單位】：西北大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2019
【分類號(hào)】：K879.1
【圖文】：

“母辛宗”復(fù)原平、剖面圖

河南輝縣固圍村M2平、剖面圖

圖 3 中山王陵 M1 上享堂復(fù)原圖3.1.2 墓上封土西周時(shí)期，晉國、燕國、虢國、（弓魚）國等列國侯墓沒有發(fā)現(xiàn)封土，只在河南羅山縣蟒張鄉(xiāng)天湖村晚商息氏家族墓地 41 號(hào)墓上發(fā)現(xiàn)殘存高 0.3 米的封土 ，在河南�？h辛村西周早期的衛(wèi)國一號(hào)墓發(fā)現(xiàn)厚約 1.5 米的夯土。直到春秋時(shí)期，在秦國、齊國、晉國的國君大墓上，都沒有發(fā)現(xiàn)封土。韓國河認(rèn)為，封土和封樹的制度應(yīng)是東周時(shí)的產(chǎn)物 ，王世民認(rèn)為“中國古代冢墓的普遍出現(xiàn)是在春秋戰(zhàn)國之際”。東周時(shí)期是古代王陵制度在列國呈多元發(fā)展，并逐步整合形成較為成熟的帝王陵寢制度的重要時(shí)期。以下按照時(shí)間順序進(jìn)行梳理：[1] 楊鴻勛.戰(zhàn)國中山王陵及兆域圖研究[J].考古學(xué)報(bào),1980(01):119-138.

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本文編號(hào)：2745506