【摘要】：今臨汾、運(yùn)城地區(qū)位于山西省西南部,自古即為中原北方地區(qū)的交通要道,境內(nèi)的宋金元建筑遺存豐富,為本文提供了較好的研究基礎(chǔ)。本文以作者多次實(shí)地調(diào)研、測(cè)繪的第一手資料為基礎(chǔ),結(jié)合前人的相關(guān)研究成果和相關(guān)歷史文獻(xiàn),在歷史時(shí)期考古學(xué)理論的指導(dǎo)下,利用適合中國古代建筑遺存特點(diǎn)的木構(gòu)建筑形制年代學(xué)研究方法,完成對(duì)本地區(qū)宋金元時(shí)期的寺廟建筑單體建筑形制的分期,并對(duì)不同歷史時(shí)期、不同等級(jí)的寺廟格局的演變進(jìn)行了初步探討。通過較為系統(tǒng)而深入的研究,本文將臨汾、運(yùn)城地區(qū)宋、金、元時(shí)期佛寺、祠廟的單體建筑形制分為三期,每期又可分為前后兩段。第一期自北宋至金大定,為地區(qū)特色保持期,前段為北宋崇寧以前,后段為北宋末年至金大定;第二期自金大定至蒙元時(shí)期,為本地傳統(tǒng)形制與外來形制的相互影響與變革階段,前段為金大定至金末,后段為金末蒙元時(shí)期;第三期自元至元至元末,為該地區(qū)元代建筑的形制穩(wěn)定發(fā)展階段,前段為元世祖至元至元武宗至大,后段為元仁宗至元末。在分期研究的基礎(chǔ)上,通過與臨汾、運(yùn)城周邊地區(qū)同期建筑形制及《營造法式》的比較,總結(jié)出宋、金、元時(shí)期部分富有地區(qū)特色的建筑形制在時(shí)間上和空間上的分布與傳播,從而對(duì)不同歷史時(shí)期區(qū)域間的關(guān)系有更為清晰的認(rèn)識(shí)。最后,本文將建筑形制分期研究和歷史背景相結(jié)合,對(duì)建筑形制分期的歷史成因進(jìn)行了初步探討。通過以上研究,本文認(rèn)為北宋時(shí)期陜西、河南作為北方地區(qū)兩個(gè)地域中心影響著周邊地區(qū),其建筑形制保持著各自的地域特色,臨汾、運(yùn)城地區(qū)主要受到陜西地區(qū)的影響,與山西中部地區(qū)也存在一定程度的互相影響,與晉東南地區(qū)聯(lián)系較弱。金元以后,陜西不再保持地區(qū)中心的地位,境內(nèi)建筑形制發(fā)展較為緩慢,對(duì)周邊地區(qū)的影響減弱。都城的東移使得山西地區(qū)更靠近文化中心,臨汾、運(yùn)城地區(qū)反而又對(duì)陜西地區(qū)產(chǎn)生一定程度的影響�！稜I造法式》頒布后,河南地區(qū)以及緊鄰的晉東南地區(qū)很快受到影響,但臨汾、運(yùn)城地區(qū)直至金大定間才開始出現(xiàn)明顯向《營造法式》靠攏的建筑形制,這一現(xiàn)象在北方大部分地區(qū)是普遍的,這可能與金大定間官方所推行的限制民間寺廟的制度—“大定新制”相關(guān)。元代以后,臨汾、運(yùn)城地區(qū)的建筑形制趨于穩(wěn)定,但有兩個(gè)較為特殊的時(shí)期值得關(guān)注,一是元大德七年平陽大地震對(duì)該地區(qū)元代建筑的影響,二是元仁宗之治所帶來的元代寺廟建筑營建的高峰。
【學(xué)位授予單位】：北京大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2009
【分類號(hào)】：TU252;K878.6

【參考文獻(xiàn)】

相關(guān)期刊論文 前2條

1 李會(huì)智;文水則天圣母廟后殿結(jié)構(gòu)分析[J];古建園林技術(shù);2000年02期

2 馮冬青;山西蒲縣東岳廟大殿勘察報(bào)告[J];文物季刊;1993年03期

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本文編號(hào)：2603087