【摘要】：玉器的產(chǎn)生始于生產(chǎn)勞動,后逐漸脫離生產(chǎn),成為最初的審美對象。隨著價值觀念和意識形態(tài)的注入,繼而成為祭祀天地、溝通人神的神物,身分尊卑的標志,經(jīng)系列理論化和規(guī)范化的過程,形成獨立而完整的文化體系。
【作者單位】： 攀枝花學院;
【基金】：四川2013年第一批科技計劃項目(軟科學計劃項目,項目編號2013ZR0127)階段性研究成果之一
【分類號】：K876.8

【共引文獻】

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6 楊步義;;兩千年的距離,相同的尷尬——焦仲卿與李亞平形象解讀[J];安徽文學(下半月);2010年11期

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3 魏曉虹;《閱微草堂筆記》研究[D];東北師范大學;2010年

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6 趙方杜;身體規(guī)訓：中國現(xiàn)代性進程中的國家權(quán)力與身體[D];南開大學;2010年

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10 李雁;新時期文學中的烏托邦精神研究[D];山東師范大學;2011年

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3 雷曉偉;漢代“物勒工名”制度的考古學研究[D];鄭州大學;2010年

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3 記者 高茹琨;全國首家玉文化傳播中心在京亮相[N];中國黃金報;2007年

4 本報記者 傅立鋼;震旦企業(yè)館：演繹中華玉文化展現(xiàn)城市新風格[N];中國貿(mào)易報;2009年

5 記者夏德時;探討玉文化起源 傳承玉文化精髓[N];中國黃金報;2009年

6 葉加寧;弘揚玉文化 精雕創(chuàng)品牌[N];中國消費者報;2003年

7 本報記者 趙志國;弘揚玉文化 臺灣企業(yè)館首現(xiàn)世博會[N];中華建筑報;2009年

8 本報記者 王仲斌;“中華玉都”實現(xiàn)玉文化產(chǎn)業(yè)跨越發(fā)展[N];中國縣域經(jīng)濟報;2009年

9 記者 陳久志　余杭記者站 王麗娟;搶占玉文化事業(yè)和玉文化產(chǎn)業(yè)制高點[N];杭州日報;2009年

10 記者 劉先琴　通訊員 張卡申;石佛寺鎮(zhèn)：以“玉文化”抵御“金危機”[N];光明日報;2009年

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2 張清波;美學視野下的《說文解字》玉文化研究[D];山東師范大學;2012年

3 趙犖;新石器時代中國玉文化的區(qū)域差異與特征[D];鄭州大學;2010年

4 呂鳳;論玉在《詩經(jīng)》中的文化意蘊[D];云南大學;2013年

5 申s，

本文編號：2543868