【摘要】：關(guān)于張皓在澶淵之盟中的事跡,沈括在張皓子張牧墓志和《補夢溪筆談》中的記載與其他史籍有一定差別。墓志資料中,張皓是曹利用滯留大名后重新選派的使者,在曹利用到達契丹行營之前,他曾三次與契丹國主、國母會面并商談宋、遼和談事宜,居功甚偉。然在《宋大詔令集》等其他資料中,張皓是溝通石普和宋真宗之間的信使,因被契丹截獲而成為溝通宋、遼統(tǒng)治者的中介,從未成為宋朝出使契丹的使者,他在澶淵之盟中的作用僅限于信息之間的傳遞。墓志材料溢美墓志的寫作方式,使得張皓個人形象存在明顯的"塑造"痕跡。
[Abstract]:With regard to Zhang Hao's deeds in the League of Chanyuan, Shen Kuo's records in Zhang Haozi's epitaph and Bumengxi's Book talk are different from other historical records. In the epitaph data, Zhang Hao is Cao's emissary who was re-appointed after using the stranded name. Before Cao arrived at Qidan camp, he met with the master and mother of Qidan three times and discussed the peace talks between Song and Liao. However, in other materials, such as the Collection of Daedao of the Song Dynasty, Zhang Hao was a messenger between Shi Pu and Song Zhenzong. Because he was intercepted by Qidan, he became the intermediary of the rulers of Song and Liao dynasties, and never became an emissary of Qidan in the Song Dynasty. His role in Chanyuan League is limited to the transmission of information. The writing way of epitaph material overflows the beauty of epitaph, which makes Zhang Hao's personal image have obvious trace of shaping.
【作者單位】： 河南大學(xué)中國古代史研究中心;
【基金】：國家社科基金重點項目“《宋文遺錄》搜集整理與研究”(項目編號:15AZD044) 教育部人文社科青年項目“北宋墓志碑銘撰寫研究”(項目編號:2015YJC770031) 河南省社科規(guī)劃項目“北宋墓志碑銘撰者及撰寫研究”(項目編號:2015CLS019) 重慶市社科培育項目“中國古代謠言傳播的風(fēng)險治理研究”(項目編號:2013PYXW06)
【分類號】：K877.5;K244

【參考文獻】

相關(guān)期刊論文 前1條

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【共引文獻】

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本文編號：2482050