本文選題：酋邦 + 局限性��； 參考：《中原文物》2014年04期

【摘要】："酋邦"理論在人類學(xué)研究歷史中具有先天的局限性,在歷史學(xué)和考古學(xué)中的應(yīng)用更帶有主觀色彩,尤其是將酋邦和早期國家人為割裂開來的做法很不可取。國家的形成和成熟是一個(gè)漫長的過程,更是一種機(jī)制。"酋邦"描述了由部落向國家轉(zhuǎn)變的一種中間狀態(tài),但其內(nèi)涵并不嚴(yán)謹(jǐn),不如以中央集權(quán)的出現(xiàn)與否劃分一個(gè)社會(huì)是分化的部落社會(huì)還是早期國家。
[Abstract]:The theory of "Emirates" has a innate limitation in the history of anthropological study. Its application in history and archaeology is more subjective, especially the practice of separating the United Arab Emirates from the early countries. The formation and maturity of the state is a long process and a mechanism. The "emirate" describes the country to the country. There is an intermediate state of family transformation, but its connotation is not strict. It is better to divide a society into a differentiated tribal society or an early state with the emergence or absence of centralization.
【作者單位】： 鶴壁市文物工作隊(duì);
【分類號(hào)】：C912.4;K86

【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：2052377