本文選題：統(tǒng)領(lǐng)釋教大元國(guó)師 + 印章�。� 參考：《中國(guó)藏學(xué)》2017年04期

【摘要】：元朝時(shí)期,中央政府曾賜予西藏眾多僧俗首領(lǐng)各種稱號(hào)與代表其相應(yīng)權(quán)利地位的各式印章。文章主要探討保存于西藏博物館的兩枚"統(tǒng)領(lǐng)釋教大元國(guó)師"青玉印。通過版本校勘與審音勘同,文章認(rèn)為元廷賜給噶瑪噶舉黑帽第四世活佛若貝多吉的"■"印與賜給薩迦細(xì)脫拉章的貢嘎仁欽的"■"印以及拉康拉章曲吉堅(jiān)贊貝桑波的"■"印,三者都應(yīng)釋讀為"統(tǒng)領(lǐng)釋教大元國(guó)師"印,從而對(duì)前輩學(xué)者的觀點(diǎn)提出商榷,認(rèn)為這兩枚印章并不一定非八思巴與其弟亦憐真莫屬,反而若貝多吉等3人更有可能。最后對(duì)"統(tǒng)領(lǐng)釋教大元國(guó)師"與"大元國(guó)師"之間的異同及其地位等級(jí)作了說明。
[Abstract]:During the Yuan Dynasty, the central government gave various titles and seals to Tibetan monks and customs leaders. This paper mainly discusses the two jade prints of the Great Yuan National teacher in charge of the interpretation of the Great Yuan Dynasty, which are preserved in the Tibet Museum. Through the version of collation and sound collation of the same, The article holds that the "seal" given by Yuan Ting-ting to the fourth living Buddha of Karma Kagyu, the fourth living Buddha, and the "seal" of Gonga Jen Chin, who was given to Sakarseitra, as well as the "seal" of Laconrazhang's Quigi and Zambezambo, All three should be interpreted as "the master of the great division of the Yuan Dynasty", and thus put forward a question to the views of the previous generation of scholars. It is believed that these two seals do not necessarily belong to Basiba and his younger brother, but are more likely to be three people, such as Betorge, and so on. Finally, the similarities and differences between the National Division of the Great Yuan Dynasty and the National Division of the Great Yuan Dynasty and the rank of their status are explained.
【作者單位】： 陜西師范大學(xué)中國(guó)西部邊疆研究院;
【分類號(hào)】：K877.6

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本文編號(hào)：1992261