本文選題：物質(zhì)遺存　切入點(diǎn)：多學(xué)科研究　出處：《南方文物》2017年02期 　論文類(lèi)型：期刊論文

【摘要】：正考古學(xué)是一門(mén)從物質(zhì)遺存來(lái)研究古代人類(lèi)歷史、生活方式以及社會(huì)變遷的學(xué)科,而生態(tài)學(xué)則關(guān)注影響人類(lèi)或其他生物個(gè)體和種群外部因素的學(xué)科�？脊艑W(xué)與生態(tài)學(xué)是在20世紀(jì)中葉才被考古學(xué)研究視為一種常規(guī)方法,其先聲就是美國(guó)考古學(xué)家布雷德伍德和馬克尼什分別在伊拉克和墨西哥進(jìn)行的農(nóng)業(yè)起源多學(xué)科研究。根據(jù)文化生態(tài)學(xué)的理論,越是原始的文化受生態(tài)環(huán)境的影響越大。因此了解古代人群的生存、技術(shù)、經(jīng)濟(jì)和社會(huì)結(jié)構(gòu),就必須了解他們所生活的環(huán)境。環(huán)境考古和生態(tài)物(ecofact)的收集和分析在我
[Abstract]:Positive archaeology is a subject that studies ancient human history, way of life and social change from material remains. Ecology, on the other hand, focuses on disciplines that affect the externalities of human or other biological individuals and populations. Archaeology and ecology were only considered a conventional method of archaeological research in the middle of 20th century. It was preceded by a multidisciplinary study of the origins of agriculture by American archaeologists Brad Wood and Marsh in Iraq and Mexico, respectively. According to the theory of cultural ecology, The more primitive culture is affected by the ecological environment, the more important it is to understand the survival, technology, economic and social structure of ancient people, and to understand the environment in which they live.
【作者單位】： 復(fù)旦大學(xué)文博系;
【分類(lèi)號(hào)】：K85

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本文編號(hào)：1622271