本文關鍵詞： 敦煌 陰陽時令 《月令》 地域政治 生活日常　出處：《史林》2014年04期 　論文類型：期刊論文

【摘要】：本文梳理了敦煌文獻中的時令內(nèi)容,指出敦煌時令文獻可大致分為兩類:一類是由中央王朝頒行的皇家《月令》,另一類則是配合敦煌地域特色而生成的本土時令。在不同區(qū)域尺度上,時令知識也呈現(xiàn)出不同景致。以《四時月令詔條》和《御刊定禮記月令》寫本為代表的皇家《月令》,折射出中央意識形態(tài)在敦煌的貫徹過程。而散落于蒙書、類書、字書、具注歷、書儀等敦煌文獻中的時令內(nèi)容則反映了經(jīng)典《月令》地方化與一般化的過程,也反映了時令作為一種知識在敦煌民間的生產(chǎn)、流通及消費過程。時令的國家政治象征意義與民間實際應用意義在敦煌文獻中交匯,從而構成漢唐時期時令知識的兩個主要面相。
[Abstract]:This paper analyzes the seasonal content in Dunhuang literature, Dunhuang literature pointed out that the season can be roughly divided into two categories: one is issued by the Central Dynasty Royal < Home >, the other is with the regional characteristics of Dunhuang and the local time. In different regional scale, seasonal knowledge has a different view. In four a letter home < > and < > a record monthly journal Royal Appointment Ceremony on behalf of the Royal "home", reflects the central ideology in the process of carrying out the Dunhuang. And scattered in the Mongolian books, books, books, note with calendar, seasonal Book instrument in Dunhuang literature reflects the process of the classic "Home > localization and general, but also reflects the season as a kind of knowledge in the process of Dunhuang folk production, circulation and consumption. The seasonal national political significance and practical significance in the intersection of Dunhuang folk literature, which constitute the knowledge of the two season during the Han and Tang Dynasties A major face.

【作者單位】： 復旦大學歷史學系;
【基金】：全國優(yōu)秀博士學位論文作者專項資金“中古時代東亞博物學研究:以海外所藏稀見寫本為中心”階段性成果之一 教育部“新世紀優(yōu)秀人才支持計劃”的資助
【分類號】：K870.6
【正文快照】： 時令,又稱“月令”,即古代隨季節(jié)制定的政令,廣義來看,還包括歲時節(jié)令的內(nèi)容。戰(zhàn)國中晚期,時令吸收陰陽五行思想,形成更為嚴密的知識體系,固又有“陰陽時令”之稱。1李零指出時令是古人式圖與原始思維的反映,葛兆光則將其歸入與“天”有關的方術。2時令上可為天子提供施政綱領

【參考文獻】

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本文編號：1466155