本文關(guān)鍵詞：莫高窟唐代觀音畫像中的凈瓶造型探析　出處：《中國(guó)國(guó)家博物館館刊》2015年01期 　論文類型：期刊論文

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【摘要】：繪制于莫高窟唐代觀音畫像中的凈瓶,數(shù)量龐大,造型多樣,有著明顯的地域和時(shí)代特點(diǎn)。本文通過(guò)大量取樣、分類,以及與文獻(xiàn)和出土實(shí)物相互印證,深入分析了莫高窟唐代觀音畫像中凈瓶造型的發(fā)展、變化及成因。得出結(jié)論:一、凈瓶造型主要分無(wú)蓋、有蓋、圓盤小頸和罐四大類,每一類中又有多種型、式;二、凈瓶造型與文獻(xiàn)記載和出土實(shí)物之間既有一致性,又保持了自身的豐富性和多樣性;三、凈瓶造型除受印度早期凈瓶造型和佛典描述的凈瓶造型影響外,還受到唐代瓷器、金銀器以及薩珊、粟特、拜占庭、吐蕃等地金銀器的影響,充分體現(xiàn)了多元文化環(huán)境下中外工藝美術(shù)的發(fā)展、交流,及其在佛教美術(shù)中的反映情況。
[Abstract]:In this paper , the development , variation and genesis of the clean bottle in the Tang Dynasty Guanyin portrait in the Tang Dynasty were analyzed in detail . The conclusion was as follows : 1 . The shape of the clean bottle is mainly divided into four categories : the cover , the small neck of the disc and the unearthed physical object .

【作者單位】： 西北師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院;
【分類號(hào)】：K879.4
【正文快照】： 在印度早期的佛教美術(shù)中,凈瓶作為持物主要出現(xiàn)在婆羅門行者、梵天與彌勒手中。因?yàn)?在印度,凈瓶是婆羅門特有的標(biāo)志,而婆羅門又是梵的追求者,被認(rèn)為是梵天的后裔。至于彌勒,佛典也有其出身婆羅門的種種記載。這就是說(shuō),婆羅門行者、梵天和彌勒出身同一種姓的關(guān)系,不僅使他們手

【參考文獻(xiàn)】

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【共引文獻(xiàn)】

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本文編號(hào)：1411135