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清華簡(jiǎn)與《尚書(shū)》、《逸周書(shū)》的研究

清華大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)中,有《尚書(shū)》、《逸周書(shū)》和佚書(shū)20多篇,其中清華簡(jiǎn)《金縢》能和伏生所傳今文《尚書(shū)》直接聯(lián)系。從清華簡(jiǎn)來(lái)看,現(xiàn)在不能證明,也不能反對(duì)孔子編百篇《尚書(shū)》之說(shuō)。但是清華簡(jiǎn)足以說(shuō)明東晉以后的古文《尚書(shū)》沒(méi)有歷史根據(jù)。清華簡(jiǎn)中,《尹誥》、《尹至》篇有很多的用詞和語(yǔ)法同今文《尚書(shū)》中的《夏書(shū)》和《商書(shū)》是一樣的。清華簡(jiǎn)里沒(méi)有《尚書(shū)》和《逸周書(shū)》的差

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清華簡(jiǎn)與《尚書(shū)》《、逸周書(shū)》的研究 李學(xué)勤 (清華大學(xué)歷史系，北京 1 0 8 ) 0 0 4

[摘要】清華大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)中，尚書(shū)》《有《、逸周書(shū)》佚書(shū) 2和 0多篇，中清華簡(jiǎn)其 《金滕》能和伏生所傳今文《書(shū)》尚直接聯(lián)系。從清華簡(jiǎn)來(lái)看，現(xiàn)在不能證明，不能反對(duì)也 孔子編百篇《尚書(shū)》說(shuō)。但是清華簡(jiǎn)足以說(shuō)明東晉以后的古文《書(shū)》有歷史根據(jù)。之尚沒(méi)

清華簡(jiǎn)中，尹誥》《《、尹至》有很多的用詞和語(yǔ)法同今文《篇尚書(shū)》中的《書(shū)》《書(shū)》夏和商是 一

樣的。清華簡(jiǎn)里沒(méi)有《尚書(shū)》《和逸周書(shū)》差別，的因此我們對(duì)《逸周書(shū)》面若干篇書(shū)里 【關(guān)鍵詞]清華簡(jiǎn)尚書(shū)逸周書(shū) [中圖分類號(hào)】K 9 [ 0 2文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] [章編號(hào)】 0 25 3 (0 1 0 -140 A文 1 0 -3 2 2 1 )20 0 -6

的估價(jià)，應(yīng)該提高。還

清華大學(xué)藏戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)對(duì)于古史研究有重要意義。現(xiàn)在我們初步估計(jì)全部清華簡(jiǎn)有 6 4篇或更

多一些書(shū)，內(nèi)容和《》《》《》《》《》《秋》有一些關(guān)系，，與《的關(guān)系更重要。詩(shī)、書(shū)、禮、樂(lè)、易、春都但書(shū)》 按照后世的分類，一種是真正的《尚書(shū)》見(jiàn)于在今天傳世的《,尚書(shū)》,或者由其標(biāo)題或內(nèi)容可以推定是《尚書(shū)》;二種是不在《書(shū)》,是見(jiàn)于傳世的《周書(shū)》;有一些，我們從來(lái)不知道的第尚可逸的還是 的，可是從其體裁來(lái)看是和《尚書(shū)》《周書(shū)》一類的。這三部分總共有 2、逸是 O多篇，清華簡(jiǎn)的主是要內(nèi)容。此外還有關(guān)于歷史方面的材料，如清華簡(jiǎn)第 2冊(cè)整理報(bào)告的內(nèi)容，《是系年》原無(wú)標(biāo)題，。

但其體例比較接近于西晉時(shí)發(fā)現(xiàn)的《書(shū)紀(jì)年》有些文句和傳世的《書(shū)紀(jì)年》常相近甚至相竹，竹非 同，故定其名為《系年》將于 2 1, 0 1年出版。 14 9 2年長(zhǎng)沙子彈庫(kù)出土了戰(zhàn)國(guó)帛書(shū)，9 1年至 15 15 9 4年陸續(xù)在長(zhǎng)沙發(fā)現(xiàn)了五里牌、天湖、仰楊家灣的戰(zhàn)國(guó)竹簡(jiǎn)，這些竹簡(jiǎn)還都不是嚴(yán)格意義的書(shū)。真正發(fā)現(xiàn)戰(zhàn)

國(guó)時(shí)代的竹書(shū)，但那是 1 5 9 6年在河南信陽(yáng)長(zhǎng)臺(tái)關(guān)一號(hào)墓�？上е窈�(jiǎn)殘斷過(guò)甚，現(xiàn)在沒(méi)有辦法拼起來(lái)。當(dāng)時(shí)我認(rèn)為是儒家的作品，現(xiàn) 在還有人這么看，過(guò)現(xiàn)在有比較明確的證據(jù)證明這些竹簡(jiǎn)是墨家的作品。此后湖南慈利石板村不

也出土了竹書(shū)，但是多數(shù)殘碎。真正重要的是郭店、上海博物館、清華這三批竹簡(jiǎn)。與前兩批竹簡(jiǎn)偏重于儒家、家著作等思想性、學(xué)性的內(nèi)容不同，道哲清華簡(jiǎn)的內(nèi)容主要是經(jīng)史類的，而且主要是和 歷史有關(guān)的。我們可以看到，批隨葬的竹簡(jiǎn)，映了墓主的思想和學(xué)術(shù)傾向。銀雀山一號(hào)墓就都一反

是兵書(shū)，我們可以想見(jiàn)墓主人一定是軍事家。郭店墓的主人按我的意見(jiàn)是“東宮之師”,教太子是 0 2[稿日期】 2011_2- 6收

[基金項(xiàng)目】教育部哲學(xué)社會(huì)科學(xué)研究重大課題攻關(guān)項(xiàng)目“土簡(jiǎn)帛與古史再建”項(xiàng)目號(hào)：9Z 0 4、家科技部科技支 出 ( 0 J D 0 2)國(guó)撐計(jì)劃項(xiàng)目“代簡(jiǎn)牘保護(hù)與整理研究”項(xiàng)目號(hào)：0 0 A 6 B 4和清華大學(xué)自主科研項(xiàng)目“華簡(jiǎn)的文獻(xiàn)古 ( 2 1B K 7 1 )清學(xué)、文字學(xué)研究”古。

[者簡(jiǎn)介】李學(xué)勤，作 清華大學(xué)歷史系教授，究方向?yàn)橄惹厥贰Ｑ? 14 0

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