本文關(guān)鍵詞：車馬出行畫像石研究

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【摘要】：畫像石作為漢代特有的一種藝術(shù)形式,很多研究畫像石的著名學者把畫像石定義為擬浮雕、擬繪畫的一種藝術(shù)形式。畫像石是漢代人的精神、物質(zhì)的直接記錄,因此其是研究漢代歷史、社會思想的重要歷史依據(jù)。作為漢代墓葬藝術(shù),它又有著自己獨特的藝術(shù)魅力、審美趣味,高超的藝術(shù)造詣以及對其以后的繪畫,雕塑等藝術(shù)形式都產(chǎn)生了深遠的影響。畫像石起源西漢早期,盛行于東漢中期,而在三國西晉時期衰落殆盡。畫像石的題材內(nèi)容很豐富,車馬出行畫像石主要是反映人間生活的一部分,其在東漢中后期的墓葬中反復出現(xiàn),其藝術(shù)造詣在畫像石中較具有代表性。本文首先結(jié)合漢代的歷史,來研究車馬出行畫像石從起源到發(fā)展再到最后的盛行。主要從漢代各個時期經(jīng)濟的發(fā)展,繪畫雕塑藝術(shù)進步,冶鐵技術(shù)的提高,政治思想、社會思想及墓葬文化等方面來探討車馬出行畫像石發(fā)展的一個痕跡。其次,運用潘諾夫斯基的圖像學中圖像志的方法論,來描述圖像學意義不同的幾種車馬出行圖,并對這幾種類型以地域區(qū)別開來分別描述,力求更清晰、真實地還原畫像石中幾種不同類型車馬出行的意義。最后,探討車馬出行畫像石的表現(xiàn)手法及藝術(shù)特征,本文通過前兩個章節(jié)對車馬出行畫像石發(fā)展的過程、圖像內(nèi)容的描述及其意義的探討,目的就是了解車馬出行圖發(fā)展的歷史背景及圖式意義,以便更深入、全面地去研究其表現(xiàn)手法及藝術(shù)特征,主要從三個方面來探討,一,車馬出行畫像石的構(gòu)圖,其運用的獨特透視原理,并對中國畫透視產(chǎn)生深遠影響。二,其繁密與疏簡的靈活運用更是使后代的藝術(shù)家們受用無窮；三,從出馬出行圖中的奔馬程式化造型來研究其特有的造型特征及漢代人的審美趣味。
【學位授予單位】：南京大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2016
【分類號】：K879

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