本文關鍵詞：帔帛源流考——兼論宗教藝術中的帔帛及其世俗化

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【摘要】：帔帛是隋唐時期頗為流行和常用的一種衣飾,從著裝方式和形態(tài)而言,其屬于披掛、包纏型服飾,該衣飾形態(tài)是古代兩河流域世俗人物服裝的衣著常態(tài),但從現(xiàn)存雕塑、繪畫等圖像資料追根溯源,帔帛較早且經(jīng)常出現(xiàn)在孔雀王朝和貴霜王朝等典型的印度本土風格的佛像或供養(yǎng)人衣飾中。佛教藝術特別是佛像服飾伴隨著佛教的東傳進行傳播,西域特別是龜茲、敦煌地區(qū)寺廟、石窟中,帔帛大量出現(xiàn)在菩薩、伎樂、飛天等佛像人物服飾之中,披掛形式和樣式也出現(xiàn)了不同程度的變化與發(fā)展。北魏時期,北涼民眾的大量遷徙以及孝文帝推行的漢化政策,均在很大程度上推動了佛像的漢化和世俗化發(fā)展,佛像中的一些服飾也呈現(xiàn)除了世俗化傳播的趨勢。帔帛成為中國與中亞、西亞地區(qū)文化交流的一個縮影,是宗教服飾呈現(xiàn)世俗化發(fā)展的一個典型范例。
【作者單位】： 蘇州大學藝術學院;
【基金】：國家社科基金藝術學項目“民間信仰下古代媽祖塑像和圖像藝術研究”(14CG131) 中國博士后特別資助基金項目“多元融合的中國古代婦女服飾”(2012T40488) 江蘇省高校優(yōu)勢學科設計學建設項目(蘇政辦發(fā)〔2014〕37號) 江蘇省“青藍工程”項目階段性成果
【分類號】：TS941.12;K879
【正文快照】： 帔帛是隋唐時期頗為流行的一種衣飾,著裝形式多樣,可披可系;式樣豐富,可單可夾;著裝對象廣泛,男女、僧道均可服用。在隋唐之前的文獻中未出現(xiàn)過“帔帛”一詞,卻可見“帔”字。漢代劉熙《釋名·釋衣服》:“帔,披也,披之肩背,不及下也。”1許慎《說文解字》:“帔,弘農謂裙帔也,

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本文編號：1222008