關(guān)尾史郎先生《另一個(gè)敦煌》評(píng)介
本文關(guān)鍵詞:關(guān)尾史郎先生《另一個(gè)敦煌》評(píng)介
更多相關(guān)文章: 敦煌 鎮(zhèn)墓瓶 畫(huà)像磚 地域社會(huì)
【摘要】:文章對(duì)關(guān)尾史郎先生的新著《另一個(gè)敦煌——鎮(zhèn)墓瓶與畫(huà)像磚的世界》進(jìn)行了介紹,并評(píng)述了該書(shū)的學(xué)術(shù)價(jià)值和研究方法上的特色。該書(shū)在序章介紹了敦煌的地理環(huán)境及從漢代到北魏的敦煌歷史,第一章介紹了敦煌古墓群及其出土鎮(zhèn)墓文、畫(huà)像磚的概況;第二、三兩章分別考察了鎮(zhèn)墓瓶、畫(huà)像磚和畫(huà)像磚墓的情況,旨在揭示敦煌的這兩類墓葬文物與河西其他地域的差別;在具體分析的基礎(chǔ)上,第四章重新探討了敦煌地域社會(huì)的形成。作者引用漢簡(jiǎn)及敦煌文書(shū)等資料證明漢代遷入敦煌的還有中央官員及其家族,他們帶來(lái)的儒學(xué)素養(yǎng)及黃老思想都成為敦煌以鎮(zhèn)墓瓶和畫(huà)像磚為代表的獨(dú)特墓葬文化形成的背景。這些也可以看作敦煌地域社會(huì)形成的表現(xiàn)。關(guān)尾史郎這部著作的出版,表明其對(duì)墓葬文物進(jìn)行綜合研究具有可觀的潛力,提示了未來(lái)敦煌吐魯番學(xué)研究的一個(gè)新方向。
【作者單位】: 西北大學(xué)歷史學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】: 敦煌 鎮(zhèn)墓瓶 畫(huà)像磚 地域社會(huì)
【分類號(hào)】:K870.6-5
【正文快照】: 當(dāng)我們提及敦煌時(shí),多數(shù)人首先想到的可能況相比較,還是可以明顯地看出,五胡十六國(guó)時(shí)代會(huì)是莫高窟的石窟造像與壁畫(huà),以及敦煌藏經(jīng)洞的敦煌,以鎮(zhèn)墓瓶隨葬是當(dāng)時(shí)當(dāng)?shù)氐囊环N獨(dú)特習(xí)所出的敦煌文書(shū)。近年來(lái)已有學(xué)者倡導(dǎo)敦煌學(xué)應(yīng)俗。作者沿用此前學(xué)者對(duì)敦煌鎮(zhèn)墓文的分類,指出當(dāng)擴(kuò)大范
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,本文編號(hào):1126564
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