本文關(guān)鍵詞：早期中國墓葬內(nèi)部裝飾及社會功能探析

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【摘要】：舊石器時代晚期的山頂洞人已經(jīng)開始用赤鐵礦粉裝飾墓葬,表明當時已存在對靈魂某種形式的信仰。夏商周時代,墓葬裝飾的范圍也由棺逐漸擴大到槨及墓壙四壁和墓道兩側(cè)壁,裝飾的形式不限于鋪墊朱砂、對棺槨和壙壁的彩繪,覆蓋于棺之上的棺罩、荒帷、帛畫等繪有圖案的絲麻織物等均成為墓葬內(nèi)部裝飾的組成部分,這時墓葬作為死后家園的象征更多的是被隨葬器物而非建筑形式所表現(xiàn)。漢代魂魄二元觀念的合一以及靈魂不滅的思想加快了喪葬習(xí)俗和墓葬形制的變化;"室墓"對地上居室的模仿使建筑壁畫自然影響到墓室裝飾;墓室作為祭祀空間對于繪畫功能的需要,使三代時期建筑壁畫的形式和功能終于在西漢晚期成為墓室裝飾的主要形式。
【作者單位】： 河南大學(xué)藝術(shù)學(xué)院;河南大學(xué)歷史文化學(xué)院;
【關(guān)鍵詞】： 早期中國 墓葬裝飾 魂魄觀念
【基金】：河南大學(xué)2014年“新興交叉及特色學(xué)科培育項目”(項目批準號:0000A40464) 河南省教育廳2014年度人文社科重點項目(項目批準號:2014-ZD-108)
【分類號】：K878.8
【正文快照】： “早期中國”是西方漢學(xué)研究長期形成的一個學(xué)術(shù)范疇,指漢代滅亡之前(公元220年)的中國研究,或是佛教傳入之前的中國研究[1](P1)。早期中國經(jīng)歷了從文明起源到文化初步成型的成長過程,這個過程孕育、塑造了此后長期延續(xù)的傳統(tǒng)中國文化的基本性格。早期中國研究不僅是西方漢學(xué)

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本文編號：1096145