本文關(guān)鍵詞：寫實(shí)傳神：北宋七帝八陵雕像藝術(shù)特征

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【摘要】：北宋皇陵雕像類型分期與藝術(shù)風(fēng)格及其所體現(xiàn)出的文化史情境邏輯，是本文最關(guān)心的學(xué)術(shù)問題。當(dāng)今雕塑深受西方文明影響，幾乎成為西方雕塑淺表造型模式翻版，而自身的傳統(tǒng)精華似乎已經(jīng)淡漠，中國史上之雕塑家個(gè)案與雕像風(fēng)格研究更是鮮少，蓋因中國古代雕塑家地位不高，故文獻(xiàn)記載較少；而現(xiàn)代雕塑藝術(shù)家多重技術(shù)創(chuàng)作而缺乏科學(xué)的學(xué)術(shù)研究規(guī)范訓(xùn)練。 然而中國傳統(tǒng)雕塑有著自己獨(dú)特而輝煌的發(fā)展史，尤其是六朝至元代曾經(jīng)涌現(xiàn)過戴逵、塑圣楊惠之、張愛兒、劉九郎、雍中本、阿尼哥等歷代杰出雕塑家，更有敦煌、云岡、龍門、麥積山、大足等地世界級石窟雕塑藝術(shù)以及秦始皇兵馬俑等歷代墓葬雕塑藝術(shù)和說唱俑、馬踏匈奴等體現(xiàn)社會風(fēng)俗、名物等明器雕塑。我們只有深入地了解傳統(tǒng)雕塑，才有可能更好地發(fā)展民族雕塑。 北宋文化繼漢、唐之后達(dá)到華夏整體文化的第二次高峰。河南鞏義北宋七帝八陵雕像有重大歷史文化價(jià)值與藝術(shù)史研究價(jià)值。北宋皇陵雕像在中國雕塑史發(fā)展中亦占重要地位。北宋七帝八陵雕像縱向繼承了唐代氣勢豪邁，雄偉壯觀，刀法洗練，飽滿渾厚的特點(diǎn)，橫向吸取了佛教雕塑及繪畫等方面的優(yōu)點(diǎn)，簡練概括中追求精雕細(xì)刻，寫實(shí)形真中帶有夸張神巧，既注重大的體量感又注意局部的細(xì)膩效果，形神兼?zhèn)洹Ｐ纬闪吮彼翁赜械乃囆g(shù)風(fēng)格，使中國帝陵石雕像藝術(shù)達(dá)到了很高的水平和嶄新的發(fā)展階段。 根據(jù)北宋皇陵考古形制類型分期將石雕藝術(shù)進(jìn)行藝術(shù)風(fēng)格分期，是本文主體論證的第一部分。七帝八陵石雕像藝術(shù)風(fēng)格類型分期受皇堂形制分期影響，石像生是北宋石雕藝術(shù)的杰出代表，對研究北宋石雕藝術(shù)的發(fā)展歷程有重要的參考價(jià)值。根據(jù)北宋七帝八陵皇堂形制結(jié)構(gòu)的發(fā)展變化，，結(jié)合永安陵到永泰陵八個(gè)陵墓石雕藝術(shù)風(fēng)格的演變和發(fā)展?fàn)顩r可將其發(fā)展序列分成四個(gè)階段七個(gè)時(shí)期。第一階段為一期永安陵、二期永昌陵、三期永熙陵；第二階段為四期永定陵、五期永昭陵；第三階段為六期永厚陵；第四階段七期為永裕、永泰兩陵。并對各期特點(diǎn)進(jìn)行了論述。 寫實(shí)與傳神：北宋七帝八陵雕像藝術(shù)傳承與特征，是本文主體論證第二部分。宋陵石雕像組合在中國古代帝陵石雕像中具有承上啟下的作用。他在中國古代帝陵神道石像發(fā)展史占有十分重要的地位。北宋七帝八陵石雕廣泛繼承了前代優(yōu)良傳統(tǒng)，創(chuàng)新出自己獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，有著鮮明的時(shí)代藝術(shù)特征，即寫實(shí)中有夸張，靜中有動，形神兼?zhèn)�。宋陵石雕的精�?xì)刻畫是以前各代陵墓石雕所不及的。漢、唐時(shí)期陵墓雕刻作品不拘于局部的細(xì)微變化，而求通過大的形體關(guān)系、總的動態(tài)設(shè)計(jì)和強(qiáng)大的體量感來傳達(dá)雄偉壯美的氣魄和健康優(yōu)美的神韻。北宋七帝八陵石雕既繼承了這一優(yōu)秀的傳統(tǒng)，而又向精彩細(xì)膩的深入刻畫進(jìn)展，產(chǎn)生了前所未有的藝術(shù)效果，對以后帝陵石雕有較大的影響。明代孝陵，十三陵和清代的東、西陵正是這一傳統(tǒng)的繼承，但卻過于追求裝飾效果以致有流于繁瑣之感。 縱觀宋陵石雕創(chuàng)作的全過程，從前到后無論人物或動物雕像都沿著寫實(shí)這一傾向趨于完善并走向成熟。宋陵石雕以寫實(shí)為主調(diào)，而在寫實(shí)中又注意夸張，有時(shí)為了視覺與透視的需要，大膽的突出某一部分、減弱另一部分，從而使觀眾的感覺很妥帖�？鋸埵址ǖ那擅钸\(yùn)用增加了藝術(shù)作品的生動性，沒有夸張就沒有藝術(shù)，有夸張，它就比現(xiàn)實(shí)更美好，更具有魅力。宋代杰出的匠師們深深懂得這個(gè)藝術(shù)法則并能很巧妙的應(yīng)用到石雕像上。靜中有動，寓動于靜，這是陵墓雕刻藝術(shù)的另一個(gè)重要法則，寫實(shí)的形象刻畫和夸張的藝術(shù)表達(dá)能使作品達(dá)到形神兼?zhèn)涞木辰纭＿@正是宋代雕塑所體現(xiàn)出的藝術(shù)特征。 本文也介紹了北宋七帝八陵的雕像所反映的世俗生活對雕刻風(fēng)格的影響。另外，宋代是儒釋道三教合一的時(shí)代，對帝陵石雕也有很多影響。 本文最后得出結(jié)論：北宋七帝八陵雕像具有寫實(shí)中有夸張，靜中有動，形神兼?zhèn)涞弱r明的時(shí)代藝術(shù)特征，寫實(shí)與傳神是北宋七帝八陵雕像之完美總結(jié)。希望對現(xiàn)代民族化雕塑創(chuàng)作與民族文化復(fù)興有所裨益。
【關(guān)鍵詞】：寫實(shí)傳神 七帝八陵 雕像 藝術(shù)特征
【學(xué)位授予單位】：河南大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2013
【分類號】：K879.3
【目錄】：

• 摘要4-6
• Abstract6-11
• 第一章 緒論11-17
• 一、 研究對象說明11
• 二、 選題價(jià)值11-13
• 三、 研究方法13
• 四、 文獻(xiàn)綜述13-17
• 第二章 七帝八陵雕像基本狀況和類型分期17-21
• 一、 雕像內(nèi)容17-18
• 二、 考古形制與藝術(shù)風(fēng)格類型分期18-21
• 第三章 寫實(shí)與傳神：北宋七帝八陵藝術(shù)傳承與特征21-39
• 一、 雕像藝術(shù)史背景及承啟關(guān)系21-24
• 二、 藝術(shù)特征24-34
• （一） 藝術(shù)體系的獨(dú)特性24-25
• （二） 藝術(shù)風(fēng)格分期析論25-30
• （三） 總體風(fēng)格特征：寫實(shí)形真與夸張神巧30-34
• 三、 世俗生活對雕刻風(fēng)格的影響34-36
• 四、 七帝八陵雕像價(jià)值36-39
• 結(jié)論39-41
• 參考文獻(xiàn)41-43
• 附圖43-51
• 致謝51-52
• 在讀期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文52-53

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號：1026683