本文關鍵詞：利益讓渡與全球可持續(xù)發(fā)展，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 眾所周知,“可持續(xù)發(fā)展”作為一種新的發(fā)展觀,產生于20世紀70年代,形成于80年代,到90年代已成為世界各國的發(fā)展戰(zhàn)略思想。然而,從目前可持續(xù)發(fā)展的執(zhí)行情況看,無論是發(fā)達國家還是發(fā)展中國家,都未能充分履行他們就可持續(xù)發(fā)展所作出的承諾。分析其原因固然有很多,但我們認為,各國的國家民族利益和人類的共同利益存在著巨大的沖突,是其根本原因。在當代,伴隨著全球化進程而來的是“全球問題”的凸顯,它的凸顯導致人類在各個領域各個方面都面臨著“一損俱損,一榮俱榮”的發(fā)展格局。為此,各個國家在追求發(fā)展時,必須把本國的國家民族利益和人類的共同利益結合起來,努力尋求二者之間的某種契合或均衡,以實現(xiàn)全球的可持續(xù)發(fā)展�；诖�,本文提出了利益讓渡原則,并從利益讓渡原則產生的時代背景和現(xiàn)實根據(jù)入手,分析了可持續(xù)發(fā)展的公平原則及其遇到的倫理難題,并就利益讓渡原則實施的的必要性和可能性作了初探。論文共分為五個部分: 第一部分,分析了可持續(xù)發(fā)展提出的緣由和在當代為什么實施利益讓渡原則是實現(xiàn)全球可持續(xù)發(fā)展的一個重要之點,并對二者的關系進行了淺探。 第二部分,對“可持續(xù)發(fā)展”和“利益讓渡”的概念及其相關概念進行了界定,并簡要分析了其相關或相近概念之間的關系。 第三部分,論述了可持續(xù)發(fā)展的理論基礎一當代利他主義,首先分析了利他主義的內涵和外延,接著分析了利他主義相關概念的涵義及其之間的關系,再接著考察了利他主義在中外歷史上的形成和發(fā)展,最后重點從兩個方面闡述和分析了當代利他主義理論的實質。 第四部分,重點從三個方面論述了實施利益讓渡原則的必要性,其中“全球問題與人類共同利益的凸現(xiàn)”和“國際社會的相互依賴和全球化”可以看作是實施利益讓渡原則的時代背景,“可持續(xù)發(fā)展的公平原則與倫理難題”是實施此原則的現(xiàn)實根據(jù)。 第五部分,對實施利益讓渡原則的可能性進行了初探,重點從三個方面進行了論述:一是各國應加強自律意識和履行承諾;二是各國應建立和健全不同層面的利益平衡、協(xié)調監(jiān)督的機構和機制;三是各國應變革和重構人與人之間的社會關系。
【關鍵詞】：可持續(xù)發(fā)展 利益讓渡 全球問題 全球化
【學位授予單位】：華中師范大學
【學位級別】：碩士
【學位授予年份】：2009
【分類號】：D50;B82-051
【目錄】：

• 內容摘要4-5
• Abstract5-8
• 一、問題的提出8-11
• (一) 可持續(xù)發(fā)展的提出8-9
• (二) 實施利益讓渡原則是實現(xiàn)全球可持續(xù)發(fā)展的必然要求9-11
• 二、可持續(xù)發(fā)展與利益讓渡的理論分析11-22
• (一) 可持續(xù)發(fā)展的理論分析11-17
• (二) 利益讓渡的理論分析17-22
• 三、實施利益讓渡原則的理論基礎—當代利他主義理論22-31
• (一) 利他主義的概念界定22-25
• (二) 利他主義原則的歷史考察25-26
• (三) 當代利他主義理論的實質26-31
• 四、實施利益讓渡原則的必要性31-40
• (一) 全球問題與人類共同利益的凸現(xiàn)31-34
• (二) 國際社會的相互依賴和全球化34-35
• (三) 可持續(xù)發(fā)展的公平原則與倫理難題35-40
• 五、實施利益讓渡原則的可能性40-44
• (一) 各國應加強自律意識和履行承諾40-41
• (二) 各國應建立和健全不同層面的利益平衡、協(xié)調監(jiān)督的機構和機制41-42
• (三) 各國應變革和重構人與人之間的社會關系42-44
• 主要參考文獻44-45

【引證文獻】

中國碩士學位論文全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 吳江華;試析低碳責任分擔的原則[D];中共中央黨校;2011年

2 周磊;氣候變化視域下發(fā)達國家的國際環(huán)境保護責任研究[D];湖南師范大學;2013年

  本文關鍵詞：利益讓渡與全球可持續(xù)發(fā)展，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：431560