阿瑪?shù)賮啞ど?Amartya Sen),是當(dāng)代著名的印度籍經(jīng)濟(jì)學(xué)家,1998年諾貝爾經(jīng)濟(jì)學(xué)獎(jiǎng)獲得者,被譽(yù)為“窮人的經(jīng)濟(jì)學(xué)家”。森研究領(lǐng)域廣泛,且研究成果頗為豐富。本文主要基于自由與發(fā)展、平等和正義的關(guān)系的視角,運(yùn)用經(jīng)濟(jì)學(xué)、政治哲學(xué)、社會(huì)學(xué)、倫理學(xué)等學(xué)科的相關(guān)知識(shí),對(duì)森的自由思想理論進(jìn)行了較為系統(tǒng)深入的分析。在此基礎(chǔ)上,從馬克思主義的視角審視森自由思想理論的整體特征與理論限度,為“自由”理論的研究以及當(dāng)代中國(guó)的實(shí)踐提供一些啟示。按照這一研究思路,本文的研究?jī)?nèi)容和主要觀點(diǎn)將從以下四個(gè)層面展開(kāi)。第一部分,從成長(zhǎng)環(huán)境和理論淵源兩個(gè)方而考察了森自由思想的緣起。一方面,森所在國(guó)的社會(huì)經(jīng)濟(jì)政治狀況、知識(shí)分子家庭以及豐富的求學(xué)科研歷程,對(duì)森自由思想的萌芽和發(fā)展產(chǎn)生了重要的影響；另一方面,古典經(jīng)濟(jì)學(xué)、馬克思主義以及現(xiàn)代自由主義構(gòu)成了森自山思想的主要理論淵源。不凡的成長(zhǎng)環(huán)境使得森的自由理論具有強(qiáng)烈的現(xiàn)實(shí)主義導(dǎo)向,多元的理論淵源使得森對(duì)其自由理論的論證跨越了眾多學(xué)科。第二、第三和第四部分,分別從自由與發(fā)展、與平等、與正義三個(gè)層面梳理了森自由思想的主要內(nèi)容和核心觀點(diǎn)。關(guān)于自由與發(fā)展,森批駁了“狄隘發(fā)展觀”和“...

【文章頁(yè)數(shù)】：83 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
內(nèi)容摘要
Abstract
緒論
    (一) 選題背景與研究意義
        1. 選題背景
        2. 研究意義
    (二) 研究現(xiàn)狀
        1. 國(guó)外阿瑪?shù)賮啞ど枷胙芯楷F(xiàn)狀
        2. 國(guó)內(nèi)阿瑪?shù)賮啞ど枷胙芯楷F(xiàn)狀
        3. 對(duì)國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀的總體分析
    (三) 研究方法與創(chuàng)新點(diǎn)
        1. 研究方法
        2. 創(chuàng)新點(diǎn)與不足
一、阿瑪?shù)賮啞ど杂伤枷氲木壠?br>    (一) 不凡的成長(zhǎng)環(huán)境
        1. 社會(huì)背景
        2. 家庭情況
        3. 求學(xué)歷程
    (二) 多元的理論淵源
        1. 古典經(jīng)濟(jì)學(xué)的影響
        2. 馬克思主義的影響
        3. 現(xiàn)代自由主義的影響
二、阿瑪?shù)賮啞ど撟杂膳c發(fā)展
    (一) 對(duì)兩種傳統(tǒng)發(fā)展觀的批判
        1. “狹隘發(fā)展觀”
        2. “權(quán)威主義”發(fā)展觀
    (二) 以自由的視角看待發(fā)展
        1. 自由是發(fā)展的首要目的
        2. 自由是發(fā)展的重要手段
三、阿瑪?shù)賮啞ど撟杂膳c平等
    (一) 平等問(wèn)題的核心——“在什么方面平等?”
        1. “在什么方面平等”的方法論原則
        2. 幾種評(píng)估平等的視角及其缺陷
    (二) 平等是自由的平等
        1. 自由與平等的沖突與跨越
        2. 自由平等觀的實(shí)質(zhì)——可行能力平等
四、阿瑪?shù)賮啞ど撟杂膳c正義
    (一) 正義研究方法——“比較”現(xiàn)實(shí)主義
        1. “先驗(yàn)”制度主義及其缺陷
        2. “比較”現(xiàn)實(shí)主義及其特點(diǎn)
    (二) 正義——一種選擇生活道路的自由
        1. 正義評(píng)價(jià)：在理智和審思下選擇
        2. 正義基礎(chǔ)：以選擇的自由為核心聚焦
        3. 正義推進(jìn)：以民主和人權(quán)保障自由
五、阿瑪?shù)賮啞ど杂伤枷氲恼w特征與理論限度：從馬克思主義的視角審視
    (一) 森自由思想的整體特征
        1. 本體論特征——以個(gè)人及其生活為自由的出發(fā)點(diǎn)與落腳點(diǎn)
        2. 方法論特征——以自由為核心構(gòu)建發(fā)展、平等、正義的自由整體論
    (二) 森自由思想的理論限度
        1. 忽視自由的階級(jí)規(guī)定性
        2. 輕視自由實(shí)現(xiàn)的制度因素
        3. 自由概念的解釋模糊性
六、阿瑪?shù)賮啞ど杂伤枷氲漠?dāng)代價(jià)值
    (一) 對(duì)深化“自由”研究的理論啟示
    (二) 對(duì)當(dāng)代中國(guó)的實(shí)踐啟示
結(jié)語(yǔ)：共享“實(shí)質(zhì)自由”——森自由思想對(duì)中國(guó)當(dāng)下扶貧工作的啟示
    (一) “貧困”的本質(zhì)：自由權(quán)利的剝奪
    (二) 以“共享”理念拓展“實(shí)質(zhì)自由”
    (三) 當(dāng)下“精準(zhǔn)扶貧”工作可采取的具體措施
參考文獻(xiàn)
致謝
攻讀碩士學(xué)位期間所發(fā)表的科研成果



本文編號(hào)：3942422