吉登斯提出的生活政治,作為一種新型政治思維,因應(yīng)于晚期現(xiàn)代性社會(huì)轉(zhuǎn)型及其結(jié)構(gòu)化要求。全球化與反身性引發(fā)晚期現(xiàn)代性社會(huì)結(jié)構(gòu)與關(guān)系的變革,這些變革從宏觀制度到微觀生活,都反映出現(xiàn)代性所特有的不確定性,而政治與社會(huì)也并非二元分離,而是呈現(xiàn)出"政治社會(huì)化",由此,生活政治有理由成為一項(xiàng)基本的社會(huì)政治治理方法。生活政治具有生成性與開放性特征,在實(shí)踐中表現(xiàn)為行動(dòng)者的反身性參與,即社會(huì)成員積極重塑生活并為其行動(dòng)擔(dān)責(zé),共同致力于晚期現(xiàn)代性社會(huì)團(tuán)結(jié)與社會(huì)整合。

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【文章目錄】：
一、生活政治話語的崛起
二、生活政治的領(lǐng)域：自然、生殖、全球化體系、自我和身體
三、生活方式的博弈：政治生活的反身性參與



本文編號(hào)：3919051