讓·博丹政治、法律思想研究
發(fā)布時間:2023-03-11 23:40
讓·博丹(Jean Bodin,1529/30-1596)是十六世紀(jì)歐洲最具影響力的政治思想家之一,他精通數(shù)種語言,浸潤幾多領(lǐng)域,是位百科全書式的思想家。博丹一生著作頗豐,其中最重要的著作《共同體六篇》(Les six livres de la république)代表了法國文藝復(fù)興時期的法律和政治思想的總和,而他的《領(lǐng)悟歷史的簡易方法》(Medthodus ad facilem historiarum cognitionem)則可視為人文主義歷史編纂學(xué)的巔峰之作。博丹的思想面廣且深,本論文分五個部分僅就其政治、法律思想作一初步研究。 第一部分主要描述博丹的生平、著述及其思想發(fā)展的軌跡,并重點結(jié)合博丹所處的復(fù)雜時代反映出其思想的歷史背景。第二部分從博丹宗教思想入手,探索其政治、法律思想的宗教背景。第三部分對博丹的國家主權(quán)理論進(jìn)行闡述,包括主權(quán)概念的歷史源起、博丹主權(quán)理論建構(gòu)體系和以此為基礎(chǔ)的國家理論的影響等。第四部分考察博丹的法律思想,對其自然法理論、正義論和憲政思想作出梳理。第五部分,運用比較的視域,對博丹政治、法律思想作出初步的比較研究。 本論文力圖以歷史語境主義為歷史分析的視角...
【文章頁數(shù)】:130 頁
【學(xué)位級別】:博士
【文章目錄】:
中文摘要
Abstract
導(dǎo)言
第一章 讓·博丹的生平及時代背景
第一節(jié) 生平及其思想軌跡
第二節(jié) 十六世紀(jì)的歐洲和法國
第二章 讓·博丹的宗教思想淵源
第一節(jié) 博丹一生的宗教立場
第二節(jié) 博丹著作中的宗教思想
第三節(jié) 博丹宗教思想的影響
第三章 國家主權(quán)理論
第一節(jié) 主權(quán)概念的歷史發(fā)展
第二節(jié) 博丹主權(quán)理論的基本框架
第四節(jié) 博丹與近代歐洲國家理論的發(fā)展
第四章 博丹的法律思想探析
第一節(jié) 十六世紀(jì)法學(xué)方法論的新發(fā)展
第二節(jié) 博丹論正義
第三節(jié) 博丹的憲政思想初探
第四節(jié) 法作為國家建構(gòu)之基的近代萌發(fā):與馬基雅維里的比較
第五章 博丹政治、法律思想比較研究初步
第一節(jié) 塞瑟爾的君主理論
第二節(jié) 自然法思想的延伸
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
后記
本文編號:3760487
【文章頁數(shù)】:130 頁
【學(xué)位級別】:博士
【文章目錄】:
中文摘要
Abstract
導(dǎo)言
第一章 讓·博丹的生平及時代背景
第一節(jié) 生平及其思想軌跡
第二節(jié) 十六世紀(jì)的歐洲和法國
第二章 讓·博丹的宗教思想淵源
第一節(jié) 博丹一生的宗教立場
第二節(jié) 博丹著作中的宗教思想
第三節(jié) 博丹宗教思想的影響
第三章 國家主權(quán)理論
第一節(jié) 主權(quán)概念的歷史發(fā)展
第二節(jié) 博丹主權(quán)理論的基本框架
第四節(jié) 博丹與近代歐洲國家理論的發(fā)展
第四章 博丹的法律思想探析
第一節(jié) 十六世紀(jì)法學(xué)方法論的新發(fā)展
第二節(jié) 博丹論正義
第三節(jié) 博丹的憲政思想初探
第四節(jié) 法作為國家建構(gòu)之基的近代萌發(fā):與馬基雅維里的比較
第五章 博丹政治、法律思想比較研究初步
第一節(jié) 塞瑟爾的君主理論
第二節(jié) 自然法思想的延伸
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
后記
本文編號:3760487
本文鏈接:http://www.sikaile.net/shekelunwen/guojizhengzhilunwen/3760487.html