重視埃莉諾·奧斯特羅姆的學(xué)術(shù)遺產(chǎn)——來(lái)自美國(guó)布魯明頓多中心學(xué)派的啟示
發(fā)布時(shí)間:2022-05-08 12:03
在當(dāng)今各國(guó)治道變革與學(xué)科交融漸趨增強(qiáng)之際,埃莉諾·奧斯特羅姆的自主治理思想無(wú)疑是其中一顆奪目耀眼的明珠,她的學(xué)術(shù)思想至今仍對(duì)公共事物的制度安排提供自己的真知灼見(jiàn),進(jìn)而影響著社會(huì)科學(xué)乃至人類(lèi)社會(huì)的發(fā)展進(jìn)程。扼要觀之,奧氏這一思想致力于突破傳統(tǒng)公共管理的"單一中心"模式,主張克服公共資源治理難題不能依賴(lài)"萬(wàn)能藥"式的簡(jiǎn)單模型,而應(yīng)構(gòu)建一種涵蓋多個(gè)變量的復(fù)雜框架,以適應(yīng)復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)情境。與此同時(shí),奧斯特羅姆十分重視社群內(nèi)部自主治理的能力,并認(rèn)為公民應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)社區(qū)的相關(guān)責(zé)任,而非將自身僅僅視作地方政府服務(wù)的消費(fèi)者,抑或是與政府對(duì)立或反對(duì)權(quán)威的力量。
【文章頁(yè)數(shù)】:10 頁(yè)
【文章目錄】:
一、引 言
二、擯棄萬(wàn)能藥:診斷現(xiàn)實(shí)世界的復(fù)雜性
三、警惕理論模型的隱喻化用法
四、治理話(huà)語(yǔ)中積極公民的塑造
五、結(jié) 論
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]奧斯特羅姆自主治理理論的主要思想及實(shí)踐意義[J]. 蔡紹洪,向秋蘭. 貴州財(cái)經(jīng)學(xué)院學(xué)報(bào). 2010(05)
[2]集體行動(dòng)、搭便車(chē)?yán)碚撆c形式社會(huì)學(xué)方法[J]. 趙鼎新. 社會(huì)學(xué)研究. 2006(01)
[3]社會(huì)資本:流行的狂熱抑或基本的概念?[J]. 埃莉諾·奧斯特羅姆,龍虎. 經(jīng)濟(jì)社會(huì)體制比較. 2003(02)
[4]構(gòu)建一種“自我管理”的社會(huì)──奧斯特羅姆夫婦學(xué)術(shù)思想評(píng)述[J]. 江峰. 中國(guó)行政管理. 1996(08)
本文編號(hào):3651630
【文章頁(yè)數(shù)】:10 頁(yè)
【文章目錄】:
一、引 言
二、擯棄萬(wàn)能藥:診斷現(xiàn)實(shí)世界的復(fù)雜性
三、警惕理論模型的隱喻化用法
四、治理話(huà)語(yǔ)中積極公民的塑造
五、結(jié) 論
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]奧斯特羅姆自主治理理論的主要思想及實(shí)踐意義[J]. 蔡紹洪,向秋蘭. 貴州財(cái)經(jīng)學(xué)院學(xué)報(bào). 2010(05)
[2]集體行動(dòng)、搭便車(chē)?yán)碚撆c形式社會(huì)學(xué)方法[J]. 趙鼎新. 社會(huì)學(xué)研究. 2006(01)
[3]社會(huì)資本:流行的狂熱抑或基本的概念?[J]. 埃莉諾·奧斯特羅姆,龍虎. 經(jīng)濟(jì)社會(huì)體制比較. 2003(02)
[4]構(gòu)建一種“自我管理”的社會(huì)──奧斯特羅姆夫婦學(xué)術(shù)思想評(píng)述[J]. 江峰. 中國(guó)行政管理. 1996(08)
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