阿馬蒂亞·森的正義理論為尋求具體正義提供了溫和的理論基礎,其正義理論體現(xiàn)了西方當代正義理論在研究視域、實質(zhì)內(nèi)容和路徑方法等方面的論域轉換。森認為正義理論的根本目的在于提供一套公共推理的框架。公共推理的思維保障在于理性的合理審查特質(zhì)能夠將"緣由多樣性"納入道德評價之中。公共推理要兼顧過程和結果信息,關注行為的內(nèi)在價值與道德評價的立場相對性尤其是行為主體敏感性。社會選擇的不完備性排序和開放的中立性是公共推理的可行性機制和實現(xiàn)形式,能夠有效地保證公共理性對于正義評價的客觀性。 

【文章來源】：金陵法律評論. 2020,(01)

【文章頁數(shù)】：18 頁

【文章目錄】：
引言:阿馬蒂亞·森正義理論的論域轉換
    (一)從國內(nèi)正義到全球正義的視域轉換
    (二)從制度主義到多元自由的內(nèi)涵轉換
    (三)政治經(jīng)濟學對政治哲學的路徑回殖
    一、公共推理的思維保障:重構“理性”內(nèi)涵
        (一)對傳統(tǒng)“理性”假設的批判
        (二)作為“合理審查”的理性
    二、公共推理的信息基礎:廣義后果論
        (一)“義務論”權利觀的局限
        (二)兼顧過程和結果的廣義后果論
    三、公共推理的可行性機制:社會選擇不完備性排序
        (一)信息多元的現(xiàn)實性
        (二)多元選擇的困難
        (三)不完備性與最大化選擇
    四、公共推理的實現(xiàn)形式:開放的中立性
        (一)道德客觀性和中立性
        (二)中立性的“位置幻象”困境
        (三)作為公共推理實現(xiàn)形式的中立性
結語


【參考文獻】：
期刊論文
[1]正義:從抽象到具體[J]. 於興中.  清華法治論衡. 2015(02)
[2]社會理論與法學研究[J]. 於興中.  清華法治論衡. 2009(02)



本文編號：3629341