本文關(guān)鍵詞：韓國愛國主義教育及啟示，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】： 經(jīng)濟(jì)全球化和文化多元化給當(dāng)代的愛國主義教育提出了新的挑戰(zhàn),韓國則在經(jīng)歷了傳統(tǒng)與現(xiàn)代、東方與西方的價值觀念及文化的碰撞中,成功地實施了愛國主義教育,使民族自尊心和自豪感增強(qiáng),凝聚國力,創(chuàng)造了漢江奇跡。中韓同屬于東方儒家文化圈,相似的文化道德傳統(tǒng)使兩國更具有可比性,研究韓國愛國教育的成功之處,對新時期我國愛國主義教育的進(jìn)行和發(fā)展大有裨益。 韓國愛國主義教育在內(nèi)容上重視培養(yǎng)民族精神,不僅宣揚(yáng)韓國傳統(tǒng)的三朵“護(hù)國金花”精神即“花郎”精神、“李將軍”精神、“三·一”精神,還發(fā)起新村運(yùn)動,形成了現(xiàn)代的新村精神。另外,韓國的愛國主義教育是和道德教育緊密相連的,甚至可以說隱藏于道德教育之中。利用傳統(tǒng)道德進(jìn)行倫理教育,為愛國主義教育奠定了道德基礎(chǔ);發(fā)揚(yáng)民族傳統(tǒng)文化,讓國民感受到民族的悠久歷史和燦爛文化,增強(qiáng)民族自豪感和自信心,同時在傳統(tǒng)習(xí)俗的保留中,國民感染禮節(jié),傳承精神。此外,還有國籍教育,“身土不二”的經(jīng)濟(jì)愛國主義等。 韓國愛國主義教育的成功,很大程度上還得益于其教育途徑的廣泛運(yùn)用,呈現(xiàn)的是政府主導(dǎo),家庭、學(xué)校和社會共同參與的“三位一體”模式,政府歷次教育改革的重點(diǎn)都體現(xiàn)了政治對教育的影響;韓國父母非常重視對孩子從小進(jìn)行愛國情結(jié)的培養(yǎng);學(xué)校不僅通過歷史、地理等課程潛移默化地培養(yǎng)愛國心,還從小學(xué)到大學(xué)都開設(shè)必修的道德課,學(xué)校氛圍也充滿濃郁的愛國色彩;韓國各地不僅有愛國基地和民俗活動村,還有多種社團(tuán);大眾輿論等也積極配合,還掀起了本土化的文字凈化運(yùn)動,甚至信仰基督教也成為愛國情感的宣揚(yáng)方式之一�？梢哉f韓國的愛國主義教育全方位的。 可以看出,韓國愛國主義教育在內(nèi)容上是以傳統(tǒng)儒家倫理道德為基礎(chǔ),重視傳統(tǒng)文化習(xí)俗的繼承和發(fā)揚(yáng),注重東西文化的融合與吸收;在途徑上注重愛國情結(jié)的培養(yǎng),符合人發(fā)展的層次需要規(guī)律,針對性強(qiáng),教育程序由近及遠(yuǎn),強(qiáng)調(diào)愛家愛國,以小見大,同時韓國愛國主義教育有極強(qiáng)的滲透性,它是隱形的,卻又具有實踐性和嚴(yán)密的系統(tǒng)性。 相比之下,我國的愛國主義教育則存在側(cè)重政治理論灌輸、愛國主義教育的滲透性不強(qiáng)、愛國情結(jié)培養(yǎng)不夠、實踐活動不足的問題,而經(jīng)濟(jì)全球化和文化多元化又給我國的愛國主義教育提出了新挑戰(zhàn),在此形勢下,韓國對我國愛國主義教育的啟示有:繼續(xù)強(qiáng)化國家意識教育,用社會主義核心價值體系來統(tǒng)領(lǐng)全局;加強(qiáng)傳統(tǒng)文化的弘揚(yáng)和教育,增強(qiáng)民族文化認(rèn)同感和民族底氣,培養(yǎng)愛國情結(jié);另外,愛國主義教育要與經(jīng)濟(jì)發(fā)展和法制完善相結(jié)合;注意引導(dǎo)宗教信仰與政治信仰相結(jié)合;重要的是改進(jìn)愛國主義教育的層次針對性,根據(jù)不同年齡段的差異性和連貫性,教育內(nèi)容的設(shè)置更符合人不同階段的發(fā)展需要,更具體可行。此外,韓國愛國主義教育也帶有某些民族狹隘性傾向,我國應(yīng)當(dāng)對此反思,倡議理性愛國。
【關(guān)鍵詞】：韓國 愛國主義教育 民族精神
【學(xué)位授予單位】：河南大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2010
【分類號】：D731.26
【目錄】：

• 中文摘要3-5
• ABSTRACT5-11
• 引言11-14
• （一） 選題意義11-12
• （二） 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀12-14
• 一、韓國愛國主義教育的內(nèi)容14-29
• （一） 培養(yǎng)和弘揚(yáng)國民精神14-17
• 1、“花郎”精神14-15
• 2、“李將軍”精神15-16
• 3、“三·一”精神16-17
• （二） 加強(qiáng)國民愛國道德教育17-20
• 1、“忠孝”德育17-18
• 2、責(zé)任感教育18-19
• 3、共同體意識培育19-20
• （三） 加強(qiáng)民族精神和國家意識教育20-24
• 1、培養(yǎng)國民的民族自尊心、自信心、自豪感20-21
• 2、加強(qiáng)國民“弘益人間”與民族自覺意識的修養(yǎng)21-22
• 3、注重對國民進(jìn)行國籍教育22-24
• （四） “身土不二”民族情結(jié)的養(yǎng)成24-25
• （五） 民族傳統(tǒng)文化熏陶25-29
• 1、儒家文化的弘揚(yáng)26-27
• 2、民族文化傳統(tǒng)習(xí)俗的繼承27-29
• 二、韓國愛國主義教育的途徑29-43
• （一） 政府主導(dǎo)29-31
• （二） 家庭教育31-33
• （三） 學(xué)校教育33-37
• 1、學(xué)校課程設(shè)置33-35
• 2、校園氛圍渲染35-37
• 3、韓文承載文化37
• （四） 社會教育37-43
• 1、社團(tuán)組織38-39
• 2、社會活動39
• 3、民俗活動39-40
• 4、愛國教育基地40
• 5、宗教40-42
• 6、其它42-43
• 三、韓國愛國主義教育的特點(diǎn)43-51
• （一） 韓國愛國教育內(nèi)容的特點(diǎn)43-47
• 1、以儒家倫理道德為基礎(chǔ)43-46
• 2、重視發(fā)揚(yáng)文化傳統(tǒng)，注重融合東西文化46-47
• （二） 韓國愛國教育途徑的特點(diǎn)47-51
• 1、注重培養(yǎng)愛國情結(jié)，符合人的層次規(guī)律性47-48
• 2、在教育程序上的過程性48-49
• 3、愛國教育的隱性49-50
• 4、注重愛國主義教育的系統(tǒng)性50-51
• 四、韓國愛國主義教育對中國的啟示51-68
• （一） 我國愛國教育存在的問題及面臨的挑戰(zhàn)51-56
• 1、中國愛國主義教育的不足之處51-53
• 2、新時期愛國主義教育面臨的挑戰(zhàn)53-56
• （二） 韓國愛國主義教育對中國的借鑒意義56-68
• 1、內(nèi)容方面56-63
• 2、途徑方面63-68
• 結(jié)語68-69
• 參考文獻(xiàn)69-72
• 致謝72

【引證文獻(xiàn)】

中國期刊全文數(shù)據(jù)庫 前2條

1 李天友;楊勝君;;借鑒韓國愛國主義教育經(jīng)驗大力開展我國高校愛國主義教育[J];學(xué)理論;2013年09期

2 王政;;韓國高校學(xué)生社團(tuán)研究——以首爾大學(xué)為研究實例[J];青少年研究(山東省團(tuán)校學(xué)報);2012年01期

中國碩士學(xué)位論文全文數(shù)據(jù)庫 前5條

1 彭淑嫻;愛國主義主題在“中國近現(xiàn)代史綱要”課程中的體現(xiàn)[D];江南大學(xué);2011年

2 戴文婷;鄧小平新時期愛國主義教育工作研究[D];南華大學(xué);2012年

3 朱月銘;我國紅色教育的發(fā)展現(xiàn)狀與對策研究[D];西南石油大學(xué);2012年

4 張芳芳;初中思想品德課愛國主義教育研究[D];上海師范大學(xué);2012年

5 陳若男;高校灌輸社會主義核心價值觀研究[D];東北農(nóng)業(yè)大學(xué);2013年

  本文關(guān)鍵詞：韓國愛國主義教育及啟示，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號：362241