"王權(quán)主義"理論是著名史學(xué)家劉澤華先生提出的治學(xué)理念。這一理論從20世紀(jì)70年代后期開始醞釀、論證,歷經(jīng)十余年,到80年代末正式提出,而后又經(jīng)過近三十年的不斷充實(shí)、提升,逐漸形成一個(gè)集權(quán)力系統(tǒng)、社會(huì)結(jié)構(gòu)、觀念體系于一體的完整的理論體系。"王權(quán)主義"理論從對(duì)中國(guó)古代政治和社會(huì)的"反思"入手,以人性論、歷史觀、社會(huì)矛盾觀等作為分析的邏輯起點(diǎn),以馬克思主義理論與"五四"時(shí)期的批判精神為理論淵源,以陰陽組合結(jié)構(gòu)為內(nèi)在構(gòu)成,通過揭示君尊臣卑、天道圣王四合一等思維定式,以及利用分層研究社會(huì)形態(tài)等方法,而不斷趨于完善,具有重史料依據(jù)、跨學(xué)科認(rèn)知、重現(xiàn)實(shí)關(guān)懷、強(qiáng)調(diào)互動(dòng)與整體研究等特點(diǎn)。劉澤華先生提出"王權(quán)支配社會(huì)"命題,意在對(duì)"王權(quán)主義"進(jìn)行反思與批判,進(jìn)而倡導(dǎo)走出"王權(quán)主義"。 

【文章來源】：天津社會(huì)科學(xué). 2020,(01)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：9 頁(yè)

【文章目錄】：
一、“王權(quán)主義”理論提出的歷史過程
二、“王權(quán)主義”理論的建構(gòu)
    (一)“王權(quán)”的超階級(jí)性詮釋
    (二)“王權(quán)主義”的理論淵源
    (三)“王權(quán)主義”的內(nèi)在邏輯
    (四)“王權(quán)主義”觀念體系的建構(gòu)
    (五)社會(huì)分層理論與“王權(quán)主義”合理性的詮釋
    (六)“王權(quán)主義”理論的特點(diǎn)
余論:走出“王權(quán)主義”


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[2]為什么說王權(quán)主義是中國(guó)傳統(tǒng)思想文化的主干?——研討歷史的思想自述之四[J]. 劉澤華.  政治思想史. 2013(03)
[3]論天、道、圣、王四合一——中國(guó)政治思維的神話邏輯[J]. 劉澤華.  南開學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2013(03)
[4]走出“王權(quán)主義”的陰霾——訪南開大學(xué)劉澤華教授[J]. 鄭士波.  學(xué)習(xí)博覽. 2012(05)
[5]反思中國(guó)傳統(tǒng)政治思想要有現(xiàn)實(shí)觀照意識(shí)——?jiǎng)扇A先生訪談[J]. 王丁,王申.  歷史教學(xué)(下半月刊). 2011(02)
[6]傳統(tǒng)政治思維的陰陽組合結(jié)構(gòu)[J]. 劉澤華.  南開學(xué)報(bào). 2006(05)
[7]答客問:漫說我的學(xué)術(shù)經(jīng)歷和理念[J]. 劉澤華.  社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線. 2004(04)
[8]《君主觀念散論》序[J]. 劉澤華.  歷史教學(xué). 2004(07)
[9]開展思想與社會(huì)互動(dòng)和整體研究[J]. 劉澤華.  歷史教學(xué). 2001(08)
[10]傳統(tǒng)思維方式與行為軌跡[J]. 劉澤華.  天津社會(huì)科學(xué). 2001(04)



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