波普爾與奧克肖特的政治思想集中體現(xiàn)在他們對理性主義政治的批判。理性主義政治有兩個根本困境:追求完美理想的烏托邦主義與簡化政治實踐為技術工程的技術化政治。波普爾持一種批判理性主義觀念,試圖通過恢復理性的批判傳統(tǒng)來拯救理性主義。進而,他提出逐步社會工程方案,認為政治的道德理想應當是減少當下具體的苦難,而不是追求遙遠抽象的幸福。奧克肖特則持一種傳統(tǒng)暗示觀,認為政治就是在傳統(tǒng)中追循暗示,國家應該采取以法治為基礎的公民聯(lián)合模式。由于逐步社會工程仍將政治視作技術活動,而公民聯(lián)合把政治理解為非工具性的道德實踐,后者比前者更能徹底擺脫理性主義政治的困境。這種比較對于所有想在既有傳統(tǒng)基礎上開拓現(xiàn)代政治文明的國家無疑具有一定的借鑒作用。 

【文章來源】：西南大學學報(社會科學版). 2020,46(06)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：9 頁

【文章目錄】：
一、理性主義政治的兩個根本困境
二、波普爾的批判理性主義
三、奧克肖特的傳統(tǒng)暗示觀
四、逐步社會工程還是公民聯(lián)合?
五、結 語


【參考文獻】：
期刊論文
[1]波普爾的民主控制觀:理論建構與思想挑戰(zhàn)[J]. 張涵之,徐芳.  探索. 2016(06)
[2]論卡爾·波普對“烏托邦工程”的批判[J]. 劉訓練,毛興貴.  馬克思主義與現(xiàn)實. 2013(02)
[3]洞穴、巴別塔、人文交談——從譬喻看奧克肖特的哲學和政治思想[J]. 張楚勇.  政治思想史. 2010(04)



本文編號：3569107