沃格林與施特勞斯的對話從早期對于科學(xué)主義的批判,到中期對于胡塞爾的理解,始終圍繞著作為實在秩序的前科學(xué)知識這一話題。他們的共同點也建立于此,即對于政治事務(wù)的研究必然要將人相關(guān)于實在的本然秩序。但是在如何理解前科學(xué)知識和與之相應(yīng)的具體操作上,二者出現(xiàn)了嚴(yán)重分歧。這個分歧最終在這個問題中體現(xiàn)出來,即對于前科學(xué)知識的指示最終能否將之歸于體驗,以及能否依據(jù)體驗將實在之理解放置于歷史的象征形式中。作為本質(zhì)的前科學(xué)知識是否可以在體驗中被歷史化,對于這一問題的不同回答,就決定了沃格林與施特勞斯的差異。 

【文章來源】：政治思想史. 2020,11(03)CSSCI

【文章頁數(shù)】：21 頁

【文章目錄】：
一、最初的交集：科學(xué)主義批判及前科學(xué)知識
二、聚焦胡塞爾：由前科學(xué)知識而來的歧見
三、前科學(xué)知識的限度：沃格林的歷史化操作及施特勞斯的無知之知
四、結(jié)語



本文編號：3527831