作為世界最大的發(fā)展中國家,中國的發(fā)展倍受世界矚目。在發(fā)展的諸多領域里,政治發(fā)展是其中一個不可或缺的方面,國際上有關政治發(fā)展理論和實踐的研究對于中國的政治發(fā)展有著非�，F(xiàn)實的價值和意義。然而,盡管這些理論成果值得我們學習和借鑒,但它們在很多方面還是與我國的國情不盡相合。環(huán)顧海外發(fā)展政治學家,既真正熟悉中國文化,又精通政治發(fā)展理論學者很少,白魯恂就是其中為數(shù)不多的一位。作為美國政治學會和比較政治委員會的前主席,白魯恂是美國政治學界的一位重量級學者,但由于歷史的原因,白魯恂在中國倍受冷落,除了在政治文化領域略被提及,有關他的研究寥寥無幾。然而,生在中國的白魯恂對中國的政治傾注了畢生的精力,他是第一個不拘泥于意識形態(tài)而把社會主義中國當作發(fā)展中國家來理解的學者,對中國的政治發(fā)展問題可謂是見解獨到。因此,在研究中國政治發(fā)展問題上是不能忽略這樣一位重量級人物的研究成果的。從研究領域上看,白魯恂的研究涉及了比較政治、政治發(fā)展、政治文化。盡管前兩個部分的內容在國內鮮有介紹,但它們在某種程度上足以展現(xiàn)出美國比較政治委員會學術研究的一個側面。事實上,白魯恂的政治發(fā)展研究往往被其政治文化方面的成就所掩蓋,然而,... 

【文章來源】：浙江大學浙江省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：423 頁

【學位級別】：博士

【文章目錄】：
致謝
摘要
Abstract
目次
導論
    一、選題的價值和意義
    二、社會科學研究中的文化-心理范式
    三、政治發(fā)展研究中的文化-心理范式
    四、國內外有關白魯恂政治發(fā)展理論的研究：文獻綜述
    五、本文的基本思路與研究框架
1 白魯恂生平與學術
    1.1 白魯恂的生平簡介
        1.1.1 生在中國
        1.1.2 學術之路
        1.1.3 參政經歷
        1.1.4 執(zhí)教特色
        1.1.5 中國情結
    1.2 白魯恂政治發(fā)展研究之概述
        1.2.1 軍隊與政治發(fā)展
        1.2.2 政黨與政治發(fā)展
        1.2.3 政治精英與政治發(fā)展
        1.2.4 傳播與政治發(fā)展
        1.2.5 國家建構與政治發(fā)展
        1.2.6 政治文化與政治發(fā)展
    1.3 白魯恂政治發(fā)展研究之學術背景與理論基礎
        1.3.1 學術背景
        1.3.2 理論基礎
            1.3.2.1 社會學基礎
            1.3.2.2 人類學基礎
            1.3.2.3 心理學基礎
            1.3.2.4 政治學基礎
2 白魯恂政治發(fā)展研究的文化-心理范式之形成與來源
    2.1 白魯恂政治發(fā)展研究的文化-心理范式之形成過程：一般性概述
        2.1.1 理論范式的萌發(fā)階段
        2.1.2 理論范式的形成階段
        2.1.3 理論范式的成熟階段
        2.1.4 理論范式的完善階段
            2.1.4.1 傳統(tǒng)文化在文化-心理范式中的作用
            2.1.4.2 文化-心理范式在領袖人格分析中的運用
            2.1.4.3 文化-心理范式在現(xiàn)代中國政治分析中的運用
    2.2 白魯恂政治發(fā)展研究的文化-心理范式之來源
        2.2.1 來源之一：帕森斯有關文化沖突與病態(tài)心理的學說
        2.2.2 來源之二：拉斯韋爾有關病態(tài)心理與政治行為的學說
        2.2.3 來源之三：艾里克森有關價值取向轉換障礙與認同危機的學說
3 白魯恂政治發(fā)展研究的文化-心理范式之理論特征
    3.1 帕森斯的行動理論范式
    3.2 白魯恂政治發(fā)展研究的文化-心理范式之特征
    3.3 文化-心理范式與行動理論范式之比較
        3.3.1 分析視角
        3.3.2 概念工具
        3.3.3 方法論
4 白魯恂政治發(fā)展研究的文化-心理范式之基本概念與理論預設
    4.1 基本概念
        4.1.1 世界文化(world culture)
        4.1.2 文化涵化(acculturation)
        4.1.3 政治文化(political culture)
        4.1.4 政治社會化(political socialization)
        4.1.5 攻擊性(aggression)
        4.1.6 不安全感(insecurity)
        4.1.7 認同(Identity)
    4.2 理論預設
        4.2.1 基于心理學路徑的文化決定論
        4.2.2 個人主義的政治還原論
5 白魯恂政治發(fā)展研究的文化-心理范式之邏輯主線及其運用分析
    5.1 白魯恂政治發(fā)展研究的文化-心理范式之邏輯主線
    5.2 文化-心理范式的邏輯主線在政治發(fā)展研究中的運用分析
        5.2.1 認同危機：新興國家政治發(fā)展的困境與破解
            5.2.1.1 認同危機的概念
            5.2.1.2 認同危機的類型劃分與解決之道
            5.2.1.3 認同危機的案例分析之一：馬來亞共產主義者的認同問題
            5.2.1.4 認同危機的案例分析之二：緬甸的政治認同與國家構建
            5.2.1.5 白魯恂在認同危機研究中的分析策略
        5.2.2 權威危機：近代東亞政治發(fā)展的難題
            5.2.2.1 權威/合法性危機的概念
            5.2.2.2 權威/合法性危機的類型
            5.2.2.3 白魯恂權威危機分析的形成和演變
6 白魯恂對現(xiàn)代中國政治的文化-心理分析
    6.1 傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代政治
        6.1.1 從政治文化研究到傳統(tǒng)文化分析
        6.1.2 中間階段反思：對傳統(tǒng)文化進行整體抽象何以可能
        6.1.3 白魯恂現(xiàn)代中國政治的文化分析的基本策略
    6.2 現(xiàn)代政治的文化分析之典型案例：派系政治與中國文化
        6.2.1 軍閥政治中的派系
        6.2.2 特殊歷史時期的政治派系
7 白魯恂政治發(fā)展研究的文化-心理范式之解釋力與局限性
    7.1 文化-心理范式的解釋力
        7.1.1 文化-心理范式中的人的視角
        7.1.2 文化-心理范式中的文化的視角
        7.1.3 文化-心理范式中的心理的視角
    7.2 文化-心理范式的局限性
        7.2.1 人類行為與權力現(xiàn)象
            7.2.1.1 韋伯論官僚制中的權力與行為
            7.2.1.2 盧曼論社會系統(tǒng)中的權力與行為
            7.2.1.3 福柯論社會中無主體權力對人類行為的決定作用
        7.2.2 社會心理學家的實驗報告
            7.2.2.1 第三波(The Third Wave)
            7.2.2.2 服從權威實驗(Obedience to Authority Experiments)
            7.2.2.3 斯坦福監(jiān)獄實驗(Stanford Prison Experiment)
8 對白魯恂政治發(fā)展理論的簡要評估
    8.1 前輩學者對白魯恂理論的認識
    8.2 本文對白魯恂政治理論的看法
    8.3 傳教士風格的中國學研究
    8.4 文化-心理分析的貢獻與不足
9 結語
    9.1 文化、人格因素與合法性邏輯在政治發(fā)展過程中的展開
    9.2 文化-心理范式在政治發(fā)展研究中的重構
注釋
參考文獻
作者簡介
后記



本文編號：3413036