源于人的靈魂的異質(zhì)性,以及哲學(xué)與政治之間無(wú)法克服的張力,古典哲人"被迫"采用了一種"顯白-隱微"的雙重寫作藝術(shù)。以重現(xiàn)古典哲人的隱微教誨為旨趣的施特勞斯發(fā)展出了一種特殊形式的解釋學(xué)——"隱微解釋學(xué)"。它堅(jiān)持字里行間地、歷史地、認(rèn)真地閱讀古典哲人的偉大著作,以期恰如古典哲人理解自身那樣準(zhǔn)確地理解古典哲人。在哲學(xué)與政治的張力中,隱微解釋學(xué)是一種哲學(xué),更是一種政治哲學(xué),是"作為政治哲學(xué)的解釋學(xué)"。施特勞斯通過(guò)隱微解釋學(xué)教育或引導(dǎo)優(yōu)秀的學(xué)生,這是在現(xiàn)代社會(huì)踐行古典哲人追求的努力,因而,他是生活于現(xiàn)代社會(huì)的古典哲人。 

【文章來(lái)源】：四川師范大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2020,47(04)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：6 頁(yè)

【文章目錄】：
一 存在問(wèn)題與政治哲學(xué)
二 靈魂的異質(zhì)性與哲人的政治責(zé)任
三 “顯白-隱微”雙重寫作藝術(shù)與隱微解釋學(xué)
四 作為政治哲學(xué)的隱微解釋學(xué)



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