分析自治主體及其運(yùn)動(dòng)的能力,對(duì)理解當(dāng)代資本主義社會(huì)的革命主體問題以及資本主義社會(huì)變革的可能性問題具有重要意義。在奈格里看來,當(dāng)代資本主義社會(huì)生產(chǎn)環(huán)境和生產(chǎn)形式都已經(jīng)轉(zhuǎn)變。社會(huì)生產(chǎn)不僅局限于產(chǎn)業(yè)生產(chǎn)模式,而且深入到社會(huì)生活的生產(chǎn)中。傳統(tǒng)的物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng)被替代,取而代之的是以信息化、符號(hào)化以及情感化為主的非物質(zhì)生產(chǎn)勞動(dòng),由此,包括整個(gè)生命在內(nèi)的生命政治生產(chǎn)取得了生產(chǎn)的霸權(quán)地位,它以自主性的生產(chǎn)模式不斷生產(chǎn)著自我及與他者的社會(huì)關(guān)系。在社會(huì)環(huán)境和生產(chǎn)關(guān)系轉(zhuǎn)變的條件下,馬克思所定義的無產(chǎn)階級(jí)已經(jīng)不足以充當(dāng)整個(gè)社會(huì)的革命主體。奈格里認(rèn)為,在當(dāng)下資本帝國(guó)統(tǒng)治的社會(huì)中,作為自治主體的諸眾應(yīng)當(dāng)成為新的革命主體,諸眾的自治運(yùn)動(dòng)具有通向共產(chǎn)主義的可能性。自治主體的實(shí)踐觀念的發(fā)展經(jīng)歷了一個(gè)漫長(zhǎng)的演變過程,馬克思以客觀的階級(jí)矛盾為基礎(chǔ)指出了無產(chǎn)階級(jí)作為革命主體的革命道路。西方馬克思主義總結(jié)無產(chǎn)階級(jí)革命失敗的原因,意圖提出新的革命運(yùn)動(dòng)形式,但最終卻走向了非革命的社會(huì)批判道路。自治主義則重新回到工人運(yùn)動(dòng)的實(shí)踐道路之上,期望通過自治運(yùn)動(dòng)的方式來實(shí)現(xiàn)資本主義社會(huì)的變革。自治主體的實(shí)踐觀念的轉(zhuǎn)變并不是偶然發(fā)生的,全球化的新... 

【文章來源】：吉林大學(xué)吉林省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】：139 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：博士

【文章目錄】：
摘要
abstract
導(dǎo)言 為什么要研究自治主體及其另類解放道路
    一、自治主體研究的意義
    二、自治主體相關(guān)的研究綜述
    三、自治主體及其另類解放道路的研究思路
第一章 自治主體的實(shí)踐觀念與歷史背景
    1.1 自治主體的實(shí)踐觀念的演變歷程
        1.1.1 馬克思的階級(jí)理論與無產(chǎn)階級(jí)革命
        1.1.2 西方馬克思主義的意識(shí)形態(tài)和文化批判
        1.1.3 意大利自治主義的工人運(yùn)動(dòng)
    1.2 自治主體產(chǎn)生的社會(huì)歷史背景
        1.2.1 政治主權(quán)形式：全球化的政治秩序
        1.2.2 經(jīng)濟(jì)生產(chǎn)環(huán)境：后工業(yè)時(shí)代的大都市生產(chǎn)
        1.2.3 文化形態(tài)特征：后現(xiàn)代主義的多元化認(rèn)同形式
第二章 自治主體及其內(nèi)在性建構(gòu)
    2.1 自治主體概念的理論前提
        2.1.1 自治主體的生產(chǎn)前提：“一般智力”的主體性生產(chǎn)
        2.1.2 主體性視角的轉(zhuǎn)換：資本與勞動(dòng)關(guān)系的觀念變革
    2.2 何謂自治主體
        2.2.1 自治主體的現(xiàn)實(shí)承擔(dān)者：作為階級(jí)的“諸眾”
        2.2.2 自治主體的特征：“貧窮”
    2.3 自治主體的內(nèi)在本質(zhì)
        2.3.1 生產(chǎn)的“共同性”
        2.3.2 斗爭(zhēng)的“對(duì)抗性”
第三章 自治主體的生命政治運(yùn)動(dòng)
    3.1 自治主體運(yùn)動(dòng)的前提：生命政治視域的確認(rèn)
        3.1.1 生命權(quán)力與生命政治
        3.1.2 識(shí)別生命政治的“事件”特征
    3.2 自治主體的運(yùn)動(dòng)策略：“出走”
        3.2.1 “共同性”與“出走”
        3.2.2 “腐化”與“出走”
    3.3 自治主體的運(yùn)動(dòng)目標(biāo)：激進(jìn)的民主政治
        3.3.1 民主的困境：作為統(tǒng)治階級(jí)的合法性工具
        3.3.2 “人民”的民主：無法實(shí)現(xiàn)的民主
        3.3.3 “諸眾”的激進(jìn)民主：通向真正民主的道路
第四章 自治運(yùn)動(dòng)與資本主義界限
    4.1 逾越資本價(jià)值增殖的邏輯
        4.1.1 認(rèn)清交換價(jià)值的價(jià)值規(guī)律
        4.1.2 回歸價(jià)值的創(chuàng)造本性
    4.2 打破資本對(duì)勞動(dòng)的剝削形式
        4.2.1 透析勞動(dòng)力商品的剝削前提
        4.2.2 釋放生命政治勞動(dòng)的自主性潛能
    4.3 取代資本權(quán)力統(tǒng)治的地位
        4.3.1 識(shí)別資本權(quán)力的“等級(jí)制”界限
        4.3.2 重塑生命的主體性權(quán)力
    4.4 動(dòng)搖資本私有財(cái)產(chǎn)的根基
        4.4.1 考察資本主義的財(cái)產(chǎn)共和國(guó)
        4.4.2 反抗資本主義的私有財(cái)產(chǎn)本質(zhì)
第五章 自治運(yùn)動(dòng)的另類共產(chǎn)主義道路
    5.1 共產(chǎn)主義問題的澄清
        5.1.1 共產(chǎn)主義的困境
        5.1.2 “建構(gòu)性”的共產(chǎn)主義道路
    5.2 另類共產(chǎn)主義的探索
        5.2.1 共產(chǎn)主義的主體性呈現(xiàn)方式
        5.2.2 另類共產(chǎn)主義何以另類
結(jié)語
參考文獻(xiàn)
作者簡(jiǎn)介及攻讀博士期間發(fā)表論文
致謝


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[2]后現(xiàn)代文化與資本帝國(guó)的全球統(tǒng)治——奈格里、哈特《帝國(guó)》解讀[J]. 張一兵.  文學(xué)評(píng)論. 2018(05)
[3]資本統(tǒng)治權(quán)的誕生[J]. 王慶豐.  國(guó)外理論動(dòng)態(tài). 2018(08)
[4]后福特制資本主義生產(chǎn)中的一般智力與活勞動(dòng)——維爾諾的《諸眾的語法》解讀[J]. 張一兵.  國(guó)外理論動(dòng)態(tài). 2018(07)
[5]反抗帝國(guó):新的革命主體和社會(huì)主義戰(zhàn)略——奈格里、哈特《帝國(guó)》解讀[J]. 張一兵.  東岳論叢. 2018(05)
[6]唯物主義目的論與改變世界——哈特、奈格里對(duì)福山歷史終結(jié)論的批判[J]. 彭玉峰.  國(guó)外理論動(dòng)態(tài). 2018(04)
[7]我們的工人主義運(yùn)動(dòng)[J]. M.特隆蒂,吳曉佳.  馬克思主義與現(xiàn)實(shí). 2018(02)
[8]“物”的勝利——以《政治經(jīng)濟(jì)學(xué)批判大綱》的《貨幣章》為中心[J]. 韓立新.  哲學(xué)研究. 2017(12)
[9]文本解讀、哲學(xué)研究和政治實(shí)踐:對(duì)話安東尼奧·奈格里[J]. 楊喬喻.  國(guó)外理論動(dòng)態(tài). 2017(10)
[10]創(chuàng)造“共有財(cái)富”世界的前提與重塑生產(chǎn)勞動(dòng)的邏輯——對(duì)約翰·霍洛威與哈特、奈格里論辯的批判性解讀[J]. 孫亮.  華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2017(05)



本文編號(hào)：3360250