"1·25革命"后,埃及的政治轉(zhuǎn)型一度為中東政治發(fā)展帶來(lái)一絲曙光,但之后更劇烈的社會(huì)動(dòng)蕩又為民主轉(zhuǎn)型帶來(lái)了巨大的不確定性。事實(shí)上,在西方民主轉(zhuǎn)型理論的誘導(dǎo)下,埃及的民主化走向誤區(qū)具有必然性,西方民主轉(zhuǎn)型理論注重即時(shí)性的結(jié)果,片面地將民主制度的建立及公民政治權(quán)利尤其是選舉權(quán)的實(shí)現(xiàn)視作民主轉(zhuǎn)型的終點(diǎn),而忽視了民主的深刻內(nèi)涵。民主某種程度上就是各種公民權(quán)利,包括基礎(chǔ)權(quán)利、政治權(quán)利及社會(huì)權(quán)利,依次實(shí)現(xiàn)的漫長(zhǎng)過(guò)程。三種權(quán)利互相支撐,構(gòu)成三位一體的民主。穆巴拉克時(shí)代的民主轉(zhuǎn)型缺乏基礎(chǔ)權(quán)利和社會(huì)權(quán)利的支撐,最終導(dǎo)致民主的空心化。革命后的埃及盡管在民主制度建設(shè)上取得實(shí)質(zhì)性進(jìn)展,但公民權(quán)利的匱乏對(duì)民主的成熟構(gòu)成嚴(yán)重制約,從選舉到善治,埃及的民主轉(zhuǎn)型任重而道遠(yuǎn)。 

【文章來(lái)源】：阿拉伯世界研究. 2014,(04)北大核心

【文章頁(yè)數(shù)】：14 頁(yè)

【文章目錄】：
一、關(guān)于政治轉(zhuǎn)型的理論探討
二、“1·25”革命前埃及政治轉(zhuǎn)型分析
三、“1·25革命”以來(lái)埃及民主轉(zhuǎn)型的路徑分析
四、結(jié)語(yǔ)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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