在當(dāng)代西方批判理論中,霍耐特的"承認(rèn)"理論與朗西埃的"平等"學(xué)說共同致力于社會(huì)批判,但兩者在批判方法、價(jià)值原則與政治路徑上存在著分歧與爭(zhēng)論�；裟吞刂鲝堃陨鐣�(huì)哲學(xué)方法分析病態(tài)社會(huì),朗西埃則認(rèn)為應(yīng)當(dāng)以歧義理性認(rèn)識(shí)社會(huì)�；裟吞貓�(jiān)持平等從屬于自由,從自由出發(fā)構(gòu)建獲得承認(rèn)的社會(huì)條件;朗西埃則主張將平等作為正義的核心,通過實(shí)踐平等來擾亂并中斷治安秩序,在重構(gòu)政治的過程中實(shí)現(xiàn)解放。兩者關(guān)于"承認(rèn)還是平等"的爭(zhēng)論,再次凸顯了"在感性生活與理性原則的偏離之中如何實(shí)現(xiàn)解放政治"的問題。 

【文章來源】：哲學(xué)動(dòng)態(tài). 2020,(04)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：7 頁(yè)

【文章目錄】：
一 批判方法:社會(huì)哲學(xué)還是歧義理性
二 價(jià)值原則:社會(huì)自由還是激進(jìn)平等
三 政治路徑:承認(rèn)正義還是平等證成
結(jié) 語(yǔ)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
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[2]承認(rèn)還是歧見:霍耐特與朗西埃之爭(zhēng)[J]. 陳良斌.  哲學(xué)研究. 2018(02)
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本文編號(hào)：3333394