身為自由主義奠基者的洛克,在生平和思想上竟然和英帝國(guó)海外殖民統(tǒng)治有著密切的聯(lián)系,這使他的思想充滿了復(fù)雜的矛盾。洛克不僅與英國(guó)國(guó)內(nèi)政治密切相關(guān),還參與了卡羅來(lái)納殖民地政體的創(chuàng)建,在英帝國(guó)管理海外事務(wù)的主要機(jī)構(gòu)任職多年并發(fā)揮了重要作用。他既倡導(dǎo)人人生而平等自由,卻在《卡羅來(lái)納基本憲章》中規(guī)定了奴隸制；既強(qiáng)調(diào)人人都是有理性的平等個(gè)體,卻又說(shuō)世間的種種不平等與其不相沖突；既說(shuō)每個(gè)人的財(cái)產(chǎn)不可被侵犯,卻否定了美洲的印第安人擁有對(duì)其土地的財(cái)產(chǎn)權(quán)；既強(qiáng)調(diào)征服不能帶來(lái)合法的統(tǒng)治權(quán),卻又支持英國(guó)殖民者在美洲建立種植園。這些都指向了自由主義興起之初與帝國(guó)既矛盾又密不可分的關(guān)系。 

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【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
內(nèi)容摘要
ABSTRACT
一、緒論
二、文獻(xiàn)綜述
三、作為帝國(guó)思想家的洛克
四、理性人的平等
    1. “同種和同等的人”
        (1) 理性與統(tǒng)治
        (2) 上帝之下平等的理性能力
    2. 野蠻人與歐洲人的平等
        (1) 人與獸的區(qū)分
        (2) 歐洲人和野蠻人之間的平等
    3. 洛克的“父權(quán)制”——?dú)W洲人對(duì)野蠻人的統(tǒng)治
        (1) 野蠻人與兒童
        (2) 普世平等下的不平等——帝國(guó)的悖論
五、財(cái)產(chǎn)權(quán)與美洲
    1. 自然狀態(tài)下的共同財(cái)產(chǎn)權(quán)
    2. 勞動(dòng)的私人財(cái)產(chǎn)權(quán)
    3. 契約的財(cái)產(chǎn)權(quán)
    4. 土地的私有財(cái)產(chǎn)權(quán)
        (1) 作為預(yù)言的原罪
        (2) 私有產(chǎn)權(quán)與政治社會(huì)——舊形式下的新帝國(guó)
六、征服與貿(mào)易
    1. 征服不能得到統(tǒng)治權(quán)和財(cái)富
    2. 土地與貿(mào)易
    3. 如何促進(jìn)貿(mào)易
        (1) 人口
        (2) 調(diào)整本土和殖民地的貿(mào)易關(guān)系
七、結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
后記



本文編號(hào)：3308142