作為英國著名的社會理論家,戈蘭·瑟伯恩著作頗豐,而當(dāng)今學(xué)界對其理論研究頗少,他的意識形態(tài)理論遭到忽視。在對阿爾都塞意識形態(tài)理論的反思和批判基礎(chǔ)上,瑟伯恩從主體性維度、歷史維度和社會維度三個層面刻畫了當(dāng)今意識形態(tài)的復(fù)雜性、辯證性和全面性等特征,在繼承馬克思主義辯證法的同時,拓展了意識形態(tài)的生存維度。但是,在其表述過程中也存在著"概念兜售"、左翼傾向明顯,以及在實踐中過分政治化等問題。 

【文章來源】：內(nèi)蒙古大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2020,52(03)

【文章頁數(shù)】：6 頁

【文章目錄】：
一、阿爾都塞的意識形態(tài)國家機器理論及其“遮蔽”
    (一)阿爾都塞的意識形態(tài)國家機器理論
    (二)瑟伯恩對意識形態(tài)國家機器理論的看法
二、瑟伯恩對意識形態(tài)理論的三維度重構(gòu)
    (一)意識形態(tài)的主體性維度:意識形態(tài)質(zhì)詢的宇宙
    (二)意識形態(tài)的歷史維度:唯物性和階級性
    (三)意識形態(tài)的社會維度:作為權(quán)力的意識形態(tài)
三、對瑟伯恩意識形態(tài)理論的辯證分析
    (一)瑟伯恩意識形態(tài)理論的主要貢獻
    (二)瑟伯恩意識形態(tài)理論的幾點缺陷


【參考文獻】：
期刊論文
[1]論阿爾都塞對意識形態(tài)理論的唯物化闡釋[J]. 汪行福.  南京大學(xué)學(xué)報（哲學(xué).人文科學(xué).社會科學(xué)版）. 2011(05)



本文編號：3299095