作為英國(guó)著名的社會(huì)理論家,戈蘭·瑟伯恩著作頗豐,而當(dāng)今學(xué)界對(duì)其理論研究頗少,他的意識(shí)形態(tài)理論遭到忽視。在對(duì)阿爾都塞意識(shí)形態(tài)理論的反思和批判基礎(chǔ)上,瑟伯恩從主體性維度、歷史維度和社會(huì)維度三個(gè)層面刻畫(huà)了當(dāng)今意識(shí)形態(tài)的復(fù)雜性、辯證性和全面性等特征,在繼承馬克思主義辯證法的同時(shí),拓展了意識(shí)形態(tài)的生存維度。但是,在其表述過(guò)程中也存在著"概念兜售"、左翼傾向明顯,以及在實(shí)踐中過(guò)分政治化等問(wèn)題。 

【文章來(lái)源】：內(nèi)蒙古大學(xué)學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2020,52(03)

【文章頁(yè)數(shù)】：6 頁(yè)

【文章目錄】：
一、阿爾都塞的意識(shí)形態(tài)國(guó)家機(jī)器理論及其“遮蔽”
    (一)阿爾都塞的意識(shí)形態(tài)國(guó)家機(jī)器理論
    (二)瑟伯恩對(duì)意識(shí)形態(tài)國(guó)家機(jī)器理論的看法
二、瑟伯恩對(duì)意識(shí)形態(tài)理論的三維度重構(gòu)
    (一)意識(shí)形態(tài)的主體性維度:意識(shí)形態(tài)質(zhì)詢的宇宙
    (二)意識(shí)形態(tài)的歷史維度:唯物性和階級(jí)性
    (三)意識(shí)形態(tài)的社會(huì)維度:作為權(quán)力的意識(shí)形態(tài)
三、對(duì)瑟伯恩意識(shí)形態(tài)理論的辯證分析
    (一)瑟伯恩意識(shí)形態(tài)理論的主要貢獻(xiàn)
    (二)瑟伯恩意識(shí)形態(tài)理論的幾點(diǎn)缺陷


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]論阿爾都塞對(duì)意識(shí)形態(tài)理論的唯物化闡釋[J]. 汪行福.  南京大學(xué)學(xué)報(bào)（哲學(xué).人文科學(xué).社會(huì)科學(xué)版）. 2011(05)



本文編號(hào)：3299095