本文希望通過(guò)闡述以賽亞·伯林反啟蒙主義思想的基本內(nèi)涵,厘清學(xué)術(shù)界對(duì)其的爭(zhēng)論,并最終確定伯林對(duì)待啟蒙運(yùn)動(dòng)的真正態(tài)度,更好地理解啟蒙與反啟蒙之間的關(guān)系。維柯、哈曼和赫爾德等18世紀(jì)反啟蒙運(yùn)動(dòng)的先驅(qū)給予了伯林很大的啟發(fā),伯林在其思想的基礎(chǔ)上闡發(fā)了自己反啟蒙主義理論。伯林的反啟蒙主義思想主要包括否定歷史決定論、價(jià)值多元論以及歸屬的觀點(diǎn),這些觀點(diǎn)都深刻批判了啟蒙運(yùn)動(dòng)以來(lái)的一元的、普遍主義的論斷。但是面對(duì)伯林所提出的觀點(diǎn),學(xué)術(shù)界出現(xiàn)了質(zhì)疑的聲音。列奧·施特勞斯指出伯林的價(jià)值多元論實(shí)際上是一種相對(duì)主義,而羅伯特諾頓認(rèn)為伯林提出的反啟蒙運(yùn)動(dòng)是個(gè)有意識(shí)創(chuàng)造出來(lái)的神話,歷史上并沒(méi)有發(fā)生過(guò)。此外,還有弗雷德里克·拜澤爾、亞瑟·斯考滕等許多其他學(xué)者都就這個(gè)問(wèn)題提出了自己的看法。這些質(zhì)疑和爭(zhēng)辯使得伯林對(duì)啟蒙運(yùn)動(dòng)反思的真正輪廓顯現(xiàn)出來(lái)了,伯林實(shí)際上仍然相信啟蒙的基本價(jià)值,他只是想通過(guò)批判啟蒙本身來(lái)不斷完善之。本文在一定程度上為國(guó)內(nèi)學(xué)術(shù)界關(guān)于伯林反啟蒙主義思想這一主題的研究提供了一些新的想法和觀點(diǎn),此外本文對(duì)于我們與伯林的觀點(diǎn)進(jìn)行對(duì)話、更好地理解反啟蒙主義思想的當(dāng)代意義都是一定益處的。 

【文章來(lái)源】：浙江大學(xué)浙江省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁(yè)數(shù)】：40 頁(yè)

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
致謝
摘要
Abstract
1 引言
    1.1 選題依據(jù)
    1.2 研究現(xiàn)狀
        1.2.1 國(guó)內(nèi)研究現(xiàn)狀
        1.2.2 國(guó)外研究現(xiàn)狀
    1.3 寫(xiě)作思路
2 啟蒙與反啟蒙
    2.1 啟蒙的定義
    2.2 從啟蒙到反啟蒙
3 伯林視野中的反啟蒙運(yùn)動(dòng)
    3.1 “保守的”反啟蒙主義者
    3.2 反啟蒙運(yùn)動(dòng)的真正父執(zhí)
4 伯林的反啟蒙主義思想
    4.1 反對(duì)歷史決定論
    4.2 價(jià)值多元論
    4.3 歸屬的觀點(diǎn)
5 對(duì)伯林反啟蒙主義思想的論辯
    5.1 批判與回應(yīng)
        5.1.1 多元主義與相對(duì)主義
        5.1.2 反啟蒙運(yùn)動(dòng)——事實(shí)還是神話?
        5.1.3 “保守”與“非理性”的標(biāo)簽
    5.2 伯林反啟蒙主義思想的再思考
6 結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)



本文編號(hào)：3159702