公共證成與美好生活 ——至善論自由主義的新路徑
發(fā)布時間:2021-04-20 17:39
強制性的政治權(quán)力如欲向人們施加服從的義務(wù),就必須滿足合法性(legitimacy)的要求,如何確立政治合法性因此構(gòu)成了政治哲學(xué)亙古不變的核心問題之一。近來,許多人試圖通過公共證成(publicjustification)的方案來回答這個問題,他們聲稱,政治權(quán)力的行使必須得到合理公民的共同接受。據(jù)此,公共證成被認(rèn)為是一種反至善論(anti-perfectionism)的觀點,它禁止國家基于那些道德上良善的生活觀念而行動。本書試圖針對這種觀點提出一些質(zhì)疑,在論證公共證成并沒有蘊含反至善論的同時,探索如何在公共證成的前提下,為至善論的自由主義提供一條新的路徑。第一章考察了當(dāng)代政治哲學(xué)中的公共證成理論,揭示了反至善論者們經(jīng)常訴諸的兩個理由:價值多元論的立場和羅爾斯的道德人格觀念。第二章首先指出,價值多元論并沒有蘊含反至善論的主張;接著論證了公共證成并沒有預(yù)設(shè)羅爾斯的道德人格觀念,因此不應(yīng)該直接訴諸這種人格觀念來否定至善論的合法性。第三章對羅爾斯的道德人格觀念進(jìn)行了分析,指出它同時包含道德自主和個人自主兩個維度,由于羅爾斯是按照兩種互相對立、不可調(diào)和的方式來理解這兩種自主的,所以道德人格是一種充...
【文章來源】:浙江大學(xué)浙江省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校
【文章頁數(shù)】:158 頁
【學(xué)位級別】:博士
【文章目錄】:
致謝
摘要
Abstract
1 政治哲學(xué)中的證成轉(zhuǎn)向
1.1 《正義論》及其證成結(jié)構(gòu)
1.2 政治自由主義的轉(zhuǎn)向
1.3 證成的自由主義
1.4 新法蘭克福學(xué)派的公共證成理論
2 價值多元論與合理公民
2.1 價值多元論的情形
2.2 何種合理公民?
2.3 以內(nèi)在的政治自由主義的失敗為例
2.4 走向更加開放的公共證成
3 論羅爾斯的道德人格觀念
3.1 道德自主:在公意的陰影下
3.2 個人自主:人們對自己的虧欠
3.3 從道德人格的觀念到公平的正義理論
3.4 道德人格觀念的內(nèi)在緊張
4 證成的中立性何以可能之不偏不倚的情形
4.1 從后果中立性到證成的中立性
4.2 實現(xiàn)證成中立性的兩條路徑
4.3 尋找中立的道德理由及其問題
4.4 尋找中立的政治方案及其問題
5 證成的中立性何以可能之排除的情形
5.1 政治自由主義的自反性問題
5.2 政治自由主義的知識論基礎(chǔ)及其問題
5.3 政治自由主義的道德基礎(chǔ)及其問題
5.4 存在獨立于美好生活觀念的政治觀念嗎?
6 為實質(zhì)主義的自主觀辯護(hù)
6.1 以自主的欲望為起點
6.2 關(guān)于自主的三種定義
6.3 自主的欲望與響應(yīng)理由
6.4 對弱實質(zhì)主義自主觀的澄清與辯護(hù)
7 個人自主作為一種生活方式
7.1 從自主的欲望到自主的生活
7.2 個人自主與社會形式
7.3 個人自主的價值
7.4 個人自主的政治內(nèi)涵
8 從社會道德開始
8.1 社會道德的實定性與規(guī)范性
8.2 社會道德需要被公共證成嗎?
8.3 如何公共地證成社會道德?
8.4 調(diào)和個人自主與社會道德
9 至善論自由主義的新路徑
9.1 需要被排除的觀點
9.2 至善論自由主義的三種典范
9.3 從倫理至善論到政治至善論
9.4 公共證成的至善論
參考文獻(xiàn)
作者簡介
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]古典政治哲學(xué)與現(xiàn)代政治哲學(xué)[J]. 段忠橋. 四川大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2015(04)
[2]尊重公民的意涵與要求——對自由主義一項內(nèi)部爭論的考察[J]. 陳肖生. 現(xiàn)代哲學(xué). 2014(04)
[3]自利、同意與道德原則——評周保松《羅爾斯的問題意識》[J]. 曹欽. 煙臺大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2013(03)
[4]中國語境下的自由主義:潛力與困境[J]. 劉擎. 開放時代. 2013(04)
[5]羅爾斯的問題意識——兼答江緒林及譚安奎[J]. 周保松. 開放時代. 2011(12)
[6]多元社會的重疊共識、正當(dāng)與善——晚期羅爾斯政治哲學(xué)的核心理念評述[J]. 顧肅. 復(fù)旦學(xué)報(社會科學(xué)版). 2011(02)
[7]自由的性質(zhì)[J]. 韓水法. 學(xué)術(shù)月刊. 2011(01)
[8]重疊共識觀念能證明什么?——評羅爾斯的政治自由主義[J]. 姚大志. 天津社會科學(xué). 2009(06)
[9]解釋和嚴(yán)密化:作為理性選擇模型的羅爾斯契約論證[J]. 江緒林. 中國社會科學(xué). 2009(05)
[10]關(guān)于“重疊共識”的“重疊共識”[J]. 童世駿. 中國社會科學(xué). 2008(06)
本文編號:3150113
【文章來源】:浙江大學(xué)浙江省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校
【文章頁數(shù)】:158 頁
【學(xué)位級別】:博士
【文章目錄】:
致謝
摘要
Abstract
1 政治哲學(xué)中的證成轉(zhuǎn)向
1.1 《正義論》及其證成結(jié)構(gòu)
1.2 政治自由主義的轉(zhuǎn)向
1.3 證成的自由主義
1.4 新法蘭克福學(xué)派的公共證成理論
2 價值多元論與合理公民
2.1 價值多元論的情形
2.2 何種合理公民?
2.3 以內(nèi)在的政治自由主義的失敗為例
2.4 走向更加開放的公共證成
3 論羅爾斯的道德人格觀念
3.1 道德自主:在公意的陰影下
3.2 個人自主:人們對自己的虧欠
3.3 從道德人格的觀念到公平的正義理論
3.4 道德人格觀念的內(nèi)在緊張
4 證成的中立性何以可能之不偏不倚的情形
4.1 從后果中立性到證成的中立性
4.2 實現(xiàn)證成中立性的兩條路徑
4.3 尋找中立的道德理由及其問題
4.4 尋找中立的政治方案及其問題
5 證成的中立性何以可能之排除的情形
5.1 政治自由主義的自反性問題
5.2 政治自由主義的知識論基礎(chǔ)及其問題
5.3 政治自由主義的道德基礎(chǔ)及其問題
5.4 存在獨立于美好生活觀念的政治觀念嗎?
6 為實質(zhì)主義的自主觀辯護(hù)
6.1 以自主的欲望為起點
6.2 關(guān)于自主的三種定義
6.3 自主的欲望與響應(yīng)理由
6.4 對弱實質(zhì)主義自主觀的澄清與辯護(hù)
7 個人自主作為一種生活方式
7.1 從自主的欲望到自主的生活
7.2 個人自主與社會形式
7.3 個人自主的價值
7.4 個人自主的政治內(nèi)涵
8 從社會道德開始
8.1 社會道德的實定性與規(guī)范性
8.2 社會道德需要被公共證成嗎?
8.3 如何公共地證成社會道德?
8.4 調(diào)和個人自主與社會道德
9 至善論自由主義的新路徑
9.1 需要被排除的觀點
9.2 至善論自由主義的三種典范
9.3 從倫理至善論到政治至善論
9.4 公共證成的至善論
參考文獻(xiàn)
作者簡介
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]古典政治哲學(xué)與現(xiàn)代政治哲學(xué)[J]. 段忠橋. 四川大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2015(04)
[2]尊重公民的意涵與要求——對自由主義一項內(nèi)部爭論的考察[J]. 陳肖生. 現(xiàn)代哲學(xué). 2014(04)
[3]自利、同意與道德原則——評周保松《羅爾斯的問題意識》[J]. 曹欽. 煙臺大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2013(03)
[4]中國語境下的自由主義:潛力與困境[J]. 劉擎. 開放時代. 2013(04)
[5]羅爾斯的問題意識——兼答江緒林及譚安奎[J]. 周保松. 開放時代. 2011(12)
[6]多元社會的重疊共識、正當(dāng)與善——晚期羅爾斯政治哲學(xué)的核心理念評述[J]. 顧肅. 復(fù)旦學(xué)報(社會科學(xué)版). 2011(02)
[7]自由的性質(zhì)[J]. 韓水法. 學(xué)術(shù)月刊. 2011(01)
[8]重疊共識觀念能證明什么?——評羅爾斯的政治自由主義[J]. 姚大志. 天津社會科學(xué). 2009(06)
[9]解釋和嚴(yán)密化:作為理性選擇模型的羅爾斯契約論證[J]. 江緒林. 中國社會科學(xué). 2009(05)
[10]關(guān)于“重疊共識”的“重疊共識”[J]. 童世駿. 中國社會科學(xué). 2008(06)
本文編號:3150113
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