上帝之城和世俗之城——從愛與正義的視角理解奧古斯丁政治哲學
發(fā)布時間:2021-04-01 08:51
奧古斯丁的政治哲學可從愛和正義兩個維度來理解,由于他的政治哲學融合了基督教思想,所以對愛和正義的解讀也要放在基督教的背景下來考究。奧古斯丁的正義觀是關于正確的愛之秩序的問題,是一個神學的概念,它暗示了人和上帝之間的關系,即人是否虔誠地信仰的問題。愛在奧古斯丁的政治哲學中占據(jù)重要的位置,構成了其政治哲學的核心部分:愛既決定了人會處于何種秩序之中,也決定了他會處于什么樣的"城"之中,所以愛是比正義更為重要的東西。因此愛與正義構成了"兩城"的基礎:由鄰人之愛和正義組成的上帝之城和由貪愛和不義構成的世俗之城。
【文章來源】:南京航空航天大學學報(社會科學版). 2020,22(03)
【文章頁數(shù)】:6 頁
【文章目錄】:
一、正義觀
二、愛的內涵
1. 上帝之愛
2. 仁愛和貪愛
3. 鄰人之愛
三、世俗共同體與新的集合體
1. 人不是政治的動物
2. 人民是愛的對象的集合體
3. 兩“城”的建立
四、結語
本文編號:3113050
【文章來源】:南京航空航天大學學報(社會科學版). 2020,22(03)
【文章頁數(shù)】:6 頁
【文章目錄】:
一、正義觀
二、愛的內涵
1. 上帝之愛
2. 仁愛和貪愛
3. 鄰人之愛
三、世俗共同體與新的集合體
1. 人不是政治的動物
2. 人民是愛的對象的集合體
3. 兩“城”的建立
四、結語
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