霍華德·威亞爾達(dá)對(duì)非西方國(guó)家政治發(fā)展理論的研究隨著其調(diào)研的深入一直在"變",從最初發(fā)展主義理論的支持者,變?yōu)榘l(fā)展主義理論的批判者,他認(rèn)為發(fā)展主義理論是一種種族主義,不符合非西方國(guó)家的發(fā)展現(xiàn)實(shí),非西方國(guó)家應(yīng)基于自身的政治歷史文化傳統(tǒng)來(lái)構(gòu)建本土發(fā)展模式。隨后,他從文化解釋視角提出了適合非西方國(guó)家政治發(fā)展的東亞、南亞、非洲和拉丁美洲發(fā)展模式,以及基于政治文化視角和利益集團(tuán)視角構(gòu)建的法團(tuán)主義理論,成為非西方國(guó)家實(shí)行官僚威權(quán)主義發(fā)展模式的重要理論支撐。在"第三波"民主化浪潮中,威亞爾達(dá)又提出一種修正的發(fā)展主義,他對(duì)非西方國(guó)家民主的定義更加寬泛,建議采用實(shí)用主義的態(tài)度和現(xiàn)實(shí)主義的方式將發(fā)展主義、依附理論、法團(tuán)主義與民主理論的研究方法相結(jié)合,構(gòu)建具有本土特色的民主理論,來(lái)解釋非西方國(guó)家獨(dú)特的政治發(fā)展道路。但威亞爾達(dá)始終"不變"的是對(duì)西方民主的認(rèn)可,盡管對(duì)發(fā)展主義理論有批判,他并沒(méi)有全盤否定這一理論,在時(shí)代背景變革的形勢(shì)下他又重新對(duì)發(fā)展主義進(jìn)行了修正。 

【文章來(lái)源】：國(guó)外社會(huì)科學(xué). 2020,(01)北大核心CSSCI

【文章頁(yè)數(shù)】：11 頁(yè)

【文章目錄】：
一、對(duì)政治發(fā)展基本內(nèi)涵的觀點(diǎn)
二、從發(fā)展主義理論的信奉者 變?yōu)榕姓?br>三、以文化解釋理論構(gòu)建非西方 國(guó)家發(fā)展模式
    1.東亞儒家發(fā)展模式
    2.南亞發(fā)展模式（印度或印度教發(fā)展理論）
    3.非洲發(fā)展模式（部落或族群文化）
    4.拉丁美洲發(fā)展模式（基本上是西方的,同時(shí)帶有半封建殘留）
四、從政治文化和利益集團(tuán)視角 構(gòu)建法團(tuán)主義理論
五、回歸為發(fā)展主義理論的修正者
六、小 結(jié)



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