市民社會理論是馬克思構建唯物史觀科學理論體系過程中的一條重要線索,市民社會問題一直是西方政治學、社會學研究中的重要內容,自上個世紀80年代末90年代初引入我國,便引起了學術界和理論界廣泛關注。隨著我國開始譯介日本馬克思主義的研究成果,日本“新馬克思主義”的一些重要作品被譯成中文引入中國學界,成為我國馬哲研究的一個新關注點。特別是20世紀60年代出現(xiàn)的日本“市民社會派馬克思主義”,以其獨特的歷史視角重新認識和解讀馬克思。本論文著眼于戰(zhàn)后日本新馬克思主義研究,以其中具有代表性的“市民社會派馬克思主義”論者平田清明的市民社會理論為個案進行分析考察。平田清明是日本戰(zhàn)后馬克思主義研究的代表人物,1969年發(fā)表《市民社會與社會主義》（巖波書店）一書,對馬克思的市民社會概念進行了重新解讀,引起了國內外學界的激烈討論。他主張恢復馬克思研究中缺失的重要范疇,回歸馬克思的原初語境,以市民社會范疇來解釋馬克思所創(chuàng)立的新歷史觀,并提出其獨創(chuàng)的個體所有的再建構理論。從當時的歷史背景和其人生軌跡來看,平田清明的研究可以主要分為三大思想分期,第一階段的研究主要集中在1950年至60年代,關注重點是以魁奈研究為中心的... 

【文章來源】：南京大學江蘇省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校

【文章頁數(shù)】：165 頁

【學位級別】：博士

【文章目錄】：
內容摘要
Abstract
導論: 走近平田清明
    第一節(jié) 平田清明的學術小傳及其市民社會理論的主要問題域
    第二節(jié) 研究緣起與選題意義
    第三節(jié) 馬克思主義研究視域中的市民社會理論
    第四節(jié) 研究思路、研究方法及理論創(chuàng)新
第一章 市民社會理論的歷史系譜
    第一節(jié) 市民社會理論的思想淵源
        一、古典市民社會理論:文明自由的理想城邦
        二、近代自由主義的市民社會理論:從洛克、孟德斯鳩到亞當·斯密
        三、黑格爾對傳統(tǒng)市民社會觀念的顛覆:“國家高于市民社會”的架構
        四、從黑格爾到馬克思——“市民社會—國家”框架的修正
        五、現(xiàn)代市民社會理論的研究視角:市民社會的社會文化領域考量
    第二節(jié) 日本市民社會理論的歷史性描述
        一、日本“市民社會”概念的確立:從馬克思原著的日文譯版展開
        二、“講座派”對日本資本主義的認知:日本“市民社會”的特殊性
        三、高島善哉的市民社會理論:“講座派”的繼承與超越
        四、丸山真男、大塚久雄的市民社會理論:戰(zhàn)后“近代主義”的萌起
        五、“市民社會派”馬克思主義的貢獻:新的研究視角
第二章 平田清明市民社會論的理論始點
    第一節(jié) 初遇馬克思:《哲學的貧困》、《給查蘇利奇的信》
    第二節(jié) 平田清明市民社會論的理論背景與現(xiàn)實考察
        一、平田清明的理論積淀:古典政治經(jīng)濟學的理論基礎
        二、平田清明市民社會論的現(xiàn)實出發(fā)點
    第三節(jié) “市民社會”所謂何指
        一、市民的個體所構成的自由平等的社會:市民社會與個體所有
        二、市民日常生活過程中形成的社會:市民社會與日常話語
        三、一個與資本家社會相對應的范疇:市民社會與資本家社會
第三章 回到馬克思的原初語境:缺失的基礎范疇
    第一節(jié) 平田清明對馬克思歷史唯物主義的重新解讀
        一、本源共同體的三種模式
        二、從共同體到市民社會:市民社會理論批判的前提
        三、平田清明對本源共同體三種模式的差別性特征分析
    第二節(jié) 平田清明析日本馬克思研究中缺失的基礎范疇
        一、回到馬克思的市民社會概念
        二、缺失的基礎范疇:所有、交往、市民社會
    第三節(jié) 一個核心概念:個體所有
        一、個體所有與私人所有
        二、平田清明的獨特用語:領有
第四章 市民社會的異化:商品論視域下的平田清明市民社會論
    第一節(jié) 從馬克思宗教、政治批判到市民社會異化的批判
        一、早期馬克思論猶太人問題
        二、市民社會的異化:異化即“轉讓”
    第二節(jié) 商品論:建立在私人勞動基礎上的社會分工論
        一、私人勞動所構成的“社會分工的體制”
        二、交往關系的異化
    第三節(jié) 共產(chǎn)主義:對市民社會異化本質的揚棄
        一、揚棄市民生產(chǎn)方式的共產(chǎn)主義
        二、共產(chǎn)主義是對私人所有的積極揚棄
第五章 平田清明的全新設想:社會主義體制下的市民社會
    第一節(jié) “社會主義”的問題設定
    第二節(jié) 平田清明對社會主義階段性特征分析
        一、社會主義的生產(chǎn)力結構特征
        二、社會主義社會與“國家”
        三、否定之否定:個體所有的再建構
    第三節(jié) “社會主義體制下的市民社會”對中國社會的啟示
        一、沖破亞細亞生產(chǎn)方式的禁錮
        二、完善社會主義市場經(jīng)濟以保護個體所有
        三、健全社會主義民主以維護個體精神層面的自我獲得
結語: 平田清明市民社會理論的思想史定位
    第一節(jié) 理論延續(xù): 80年代之后的平田清明“市民社會”概念
        一、遭遇葛蘭西:文化霸權
        二、與法國調節(jié)理論的碰撞
    第二節(jié) 平田清明市民社會理論的綜合評析
        一、平田清明六十年代市民社會理論的特征性分析
        二、繼承、超越與缺憾:平田清明理論的理性審視
        三、“市民社會與社會主義”問題的思考之于中國
附錄1: 平田清明生平
附錄2: 平田清明文本年表
參考文獻
后記


【參考文獻】：
期刊論文
[1]望月清司市民社會理論的形成過程[J]. 村上俊介.  哲學動態(tài). 2011(09)
[2]馬克思市民社會理論的發(fā)現(xiàn)——望月清司馬克思市民社會理論研究[J]. 王代月.  國外理論動態(tài). 2010(04)
[3]日本馬克思主義研究的聚焦點[J]. 韓立新.  學術月刊. 2009(11)
[4]廣松涉:日本新馬克思主義的奠基者[J]. 張一兵.  馬克思主義研究. 2009(11)
[5]“日本馬克思主義”:一個新的學術范疇[J]. 韓立新.  學術月刊. 2009(09)
[6]望月清司對馬克思市民社會歷史理論的研究[J]. 韓立新.  南京大學學報（哲學.人文科學.社會科學版）. 2009(04)
[7]馬克思歷史理論的新解釋——關于望月清司《馬克思歷史理論的研究》的譯者解說[J]. 韓立新.  現(xiàn)代哲學. 2009(04)
[8]市民社會:資本主義發(fā)展的自我認識——來自于馬克思主義的一種譜系學分析[J]. 張一兵,周嘉昕.  南京大學學報（哲學.人文科學.社會科學版）. 2009(02)
[9]從國家到市民社會:馬克思思想的重要轉變——以馬克思《黑格爾法哲學批判》為研究中心[J]. 韓立新.  河北學刊. 2009(01)
[10]我國市民社會理論研究概述[J]. 楊瑞.  天中學刊. 2007(04)



本文編號：3053492