身份政治與承認(rèn)和差異密切相關(guān)。在古典時代,承認(rèn)被認(rèn)為建立在血?dú)夂蜆s譽(yù)的堅(jiān)實(shí)基礎(chǔ)上,但它也在一個倫理化的等級秩序中得以安頓。相反,由于泰勒所說的"大脫嵌",個人主義的現(xiàn)代社會反而讓承認(rèn)問題變得更為嚴(yán)峻。試圖以平等的個人權(quán)利實(shí)現(xiàn)普遍承認(rèn),這一思路一方面難以為與經(jīng)濟(jì)平等相關(guān)聯(lián)的承認(rèn)提供理論辯護(hù),同時又無法回應(yīng)對個體認(rèn)同具有構(gòu)成性意義的群體差異問題,從而要承擔(dān)政治認(rèn)同走向瓦解的風(fēng)險(xiǎn)�；诒菊嫘宰晕业念A(yù)設(shè),重思契約論對于建構(gòu)"人民"共同體的理論意涵,或可發(fā)掘出現(xiàn)代國家共同政治認(rèn)同的根基。建構(gòu)性的人民主權(quán)者作為一個基于特殊政治關(guān)系的共同體,也有望為經(jīng)濟(jì)正義意義上的承認(rèn)訴求提供道德理由。 

【文章來源】：探索與爭鳴. 2020,(02)北大核心CSSCI

【文章頁數(shù)】：14 頁

【文章目錄】：
理解身份政治
血?dú)狻s譽(yù)與平等：身份政治的觀念起伏
個人主義時代的身份政治及其憂慮
“我們?nèi)嗣瘛钡慕?gòu)與現(xiàn)代國家的政治認(rèn)同
基于公民間關(guān)系的共同體與經(jīng)濟(jì)正義：一個思考方向



本文編號：3045103