意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)問題一直是當(dāng)代學(xué)術(shù)研究的熱點問題,同時也是維護國家穩(wěn)定和統(tǒng)治者執(zhí)政地位穩(wěn)固的精神文化支撐。葛蘭西和拉克勞、墨菲批判地繼承了馬克思的意識形態(tài)思想,并結(jié)合時代的變化和國家現(xiàn)實情況的不同,分別闡述了自己的領(lǐng)導(dǎo)權(quán)思想:葛蘭西深刻分析了西歐社會無產(chǎn)階級革命失敗的原因,提出先奪取意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán),再奪取政權(quán)的革命道路;拉克勞和墨菲在繼承葛蘭西思想的基礎(chǔ)上提出話語領(lǐng)導(dǎo)權(quán),他們解構(gòu)了傳統(tǒng)馬克思主義的階級概念,試圖用多元激進民主策略來實現(xiàn)社會主義的目標(biāo)。研究這一思想嬗變過程,不僅能夠清晰地把握二者的意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論,又能在比較中感受理論與時代、社會變遷的關(guān)系,同時對我國加強社會主義意識形態(tài)建設(shè)有較好的啟示意義。基于此,本論文結(jié)合時代背景的變化,主要從實踐主體、實踐策略、實踐目標(biāo)三個方面來探討從葛蘭西到拉克勞、墨菲的意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的思想嬗變過程,指出在社會變革的主要依靠力量上,葛蘭西在馬克思主義的階級分析框架內(nèi),以單一的無產(chǎn)階級為主體;而拉克勞和墨菲則跳出了馬克思主義的階級框架,并受到阿爾都塞的多元的意識形態(tài)的影響,倡導(dǎo)多元異質(zhì)的社會主體。在實踐策略上,葛蘭西提出了借助有機知識分子開展陣地戰(zhàn)... 

【文章來源】：杭州電子科技大學(xué)浙江省

【文章頁數(shù)】：48 頁

【學(xué)位級別】：碩士

【文章目錄】：
摘要
ABSTRACT
第一章 緒論
    第一節(jié) 研究目的和意義
        一、研究目的
        二、研究意義
    第二節(jié) 國內(nèi)外研究現(xiàn)狀
        一、國內(nèi)相關(guān)研究述評
        二、國外相關(guān)研究述評
    第三節(jié) 研究方法
        一、文獻研究法
        二、邏輯與歷史相統(tǒng)一的方法
        三、比較分析法
    第四節(jié) 研究的難點和創(chuàng)新之處
        一、研究的難點
        二、創(chuàng)新之處
第二章 意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的實踐主體
    第一節(jié) 葛蘭西主義的實踐主體:無產(chǎn)階級的階級聯(lián)盟
        一、意識形態(tài)的階級屬性
        二、無產(chǎn)階級為主體的階級聯(lián)盟
    第二節(jié) “新葛蘭西主義”的實踐主體:多元異質(zhì)的人民同盟
        一、解構(gòu)工人階級的主體地位
        二、構(gòu)建多元的異質(zhì)的社會主體
第三章 意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的實踐策略
    第一節(jié) 葛蘭西主義的實踐策略:依靠有機知識分子的陣地戰(zhàn)
        一、葛蘭西政治視角下的陣地戰(zhàn)
        二、陣地戰(zhàn)的實施
    第二節(jié) “新葛蘭西主義”的實踐策略:依靠話語建構(gòu)的多元激進民主
        一、多元的激進民主理論
        二、依靠話語的接合理論
第四章 意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的實踐目標(biāo)
    第一節(jié) 葛蘭西主義的實踐目標(biāo):推翻資本主義、建立社會主義
        一、建立無產(chǎn)階級政權(quán)
        二、論證無產(chǎn)階級統(tǒng)治的合法性
    第二節(jié) “新葛蘭西主義”的實踐目標(biāo):重構(gòu)社會主義、深化自由民主
        一、重新定義社會主義概念
        二、追求民主的最大化
第五章 意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)思想的現(xiàn)實啟示
    第一節(jié) 意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)以多元社會主體對意識形態(tài)的認(rèn)同為前提
    第二節(jié) 社會主義意識形態(tài)的鞏固要以民主為基本方法
    第三節(jié) 增強意識形態(tài)合法性是鞏固社會主義政權(quán)的基礎(chǔ)
結(jié)語
致謝
參考文獻
附錄


【參考文獻】：
期刊論文
[1]論加強我國社會主義意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)建設(shè)[J]. 曾令輝,陳敏,石麗琴.  馬克思主義研究. 2014(01)
[2]意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)的內(nèi)涵解讀[J]. 郭燕來.  內(nèi)蒙古社會科學(xué)(漢文版). 2013(06)
[3]葛蘭西與毛澤東“文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”思想比較[J]. 黃衛(wèi)星,李彬.  清華大學(xué)學(xué)報(哲學(xué)社會科學(xué)版). 2012(03)
[4]從列寧、葛蘭西到拉克勞、墨菲——論領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論的闡釋場域[J]. 張纓.  南京航空航天大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2011(02)
[5]論意識形態(tài)領(lǐng)導(dǎo)權(quán)[J]. 郭燕來.  前沿. 2010(10)
[6]拉克勞、墨菲的激進多元民主與人類解放[J]. 劉同舫.  華南師范大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2009(02)
[7]文化霸權(quán)與意識形態(tài)國家機器——葛蘭西與阿爾都塞意識形態(tài)理論辨析[J]. 王鳳才.  馬克思主義與現(xiàn)實. 2007(03)
[8]葛蘭西論知識分子與霸權(quán)的建構(gòu)[J]. 仰海峰.  吉林大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報. 2006(06)
[9]拉克勞和墨菲:“多元激進民主”思想[J]. 徐羅卿.  理論探索. 2006(06)
[10]“陣地戰(zhàn)”與社會主義文化建設(shè)——文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論對我們的啟示[J]. 梁濤,馮曉艷.  桂海論叢. 2006(05)

博士論文
[1]拉克勞和墨菲領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論研究[D]. 姜海濤.黑龍江大學(xué) 2014
[2]“文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)”：無產(chǎn)階級政權(quán)合法性的基石[D]. 潘西華.中國人民大學(xué) 2008
[3]葛蘭西文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)思想研究[D]. 梁濤.山東大學(xué) 2007

碩士論文
[1]葛蘭西文化領(lǐng)導(dǎo)權(quán)理論對我國意識形態(tài)建設(shè)的啟示[D]. 吳慧華.上海師范大學(xué) 2015
[2]毛澤東在新民主主義革命時期的知識分子思想與葛蘭西知識分子思想共同點的探討[D]. 李礦霞.貴州師范大學(xué) 2014
[3]后馬克思主義視野中的意識形態(tài)問題研究[D]. 高遠(yuǎn).東南大學(xué) 2006
[4]從“霸權(quán)”到“合法化”[D]. 陳石明.華東師范大學(xué) 2005



本文編號：3029563