陳獨(dú)秀的人權(quán)思想是其復(fù)雜的法政思想體系中重要的內(nèi)容,并在五四時(shí)期經(jīng)歷了從自由主義向社會(huì)主義轉(zhuǎn)向的嬗變。研究陳獨(dú)秀五四時(shí)期的人權(quán)思想及其嬗變,不僅有助于研究中國近現(xiàn)代人權(quán)史以及馬克思主義法律思想中國化的發(fā)展歷程,而且對于當(dāng)下中國的人權(quán)法治建設(shè)也有十分積極的意義。本文首先對陳獨(dú)秀人權(quán)思想的理論來源做以介紹,其后選取五四時(shí)期（1915-1921）1陳獨(dú)秀的人權(quán)思想發(fā)展為主線,并將其分為四個(gè)部分進(jìn)行闡述:第一部分,陳獨(dú)秀人權(quán)思想的理論來源。由于在特殊的歷史背景下,他的人權(quán)理論在五四運(yùn)動(dòng)的不同時(shí)期深受不同思想流派的影響,厘清他的人權(quán)思想的理論來源會(huì)對我們準(zhǔn)確理解和把握陳獨(dú)秀人權(quán)思想具有重要的意義。本文將其思想來源歸結(jié)于近代中國知識(shí)分子所懷有的救亡圖存意識(shí)、西方的進(jìn)化論與功利主義思潮以及科學(xué)社會(huì)主義學(xué)說。第二部分,五四前期陳獨(dú)秀自由主義人權(quán)觀的主要內(nèi)容。五四運(yùn)動(dòng)前期是陳獨(dú)秀在1915年創(chuàng)辦《青年雜志》（《新青年》的前身）宣傳自由、民主與人權(quán)等西方自由主義的價(jià)值觀開始,到1920年接受馬克思主義,轉(zhuǎn)變成為馬克思主義者。他試圖將西方自由主義的諸多理論應(yīng)用于本土,倡導(dǎo)個(gè)人獨(dú)立自主之人格,追求平等權(quán)利與自... 

【文章來源】：西南政法大學(xué)重慶市

【文章頁數(shù)】：69 頁

【學(xué)位級(jí)別】：碩士

【文章目錄】：
內(nèi)容摘要
Abstract
引言
    （一） 研究意義
    （二） 研究現(xiàn)狀
    （三） 研究思路與方法
一、陳獨(dú)秀人權(quán)思想的理論來源
    （一） 人權(quán)與救亡圖存意識(shí)的糾結(jié)
    （二） 西方的進(jìn)化論與功利主義思潮
    （三） 科學(xué)社會(huì)主義
二、五四前期陳獨(dú)秀自由主義人權(quán)思想的主要內(nèi)容
    （一） 獨(dú)立自主的人格
    （二） 人民的自由權(quán)利
        1. 封建禮教是個(gè)性自由的思想枷鎖
        2. 封建宗法是個(gè)性自由的制度束縛
        3. 思想言論自由
        4. 陳獨(dú)秀對于其他自由權(quán)利的論述
    （三） 人民的平等權(quán)利
        1. 民國初期平等權(quán)的表達(dá)與實(shí)踐
        2. 陳獨(dú)秀對平等權(quán)的基本看法
    （四） 實(shí)現(xiàn)和保障人權(quán)
        1. 人權(quán)的法律化
        2. 人權(quán)作為實(shí)有權(quán)利
    （五） 民治主義：中國人權(quán)實(shí)現(xiàn)的具體路徑
三、五四后期陳獨(dú)秀向社會(huì)主義的轉(zhuǎn)向
    （一） 西化的幻滅與布爾什維克的啟示
    （二） 向社會(huì)主義人權(quán)觀的轉(zhuǎn)向
四、陳獨(dú)秀社會(huì)主義人權(quán)觀的初步形成及其主要內(nèi)容
    （一） 資本主義生產(chǎn)方式與勞工人權(quán)
    （二） 保障勞工生存權(quán)與勞動(dòng)權(quán)
    （三） 社會(huì)主義與自由權(quán)利
        1. 自由與勞工專政
        2. 個(gè)體自由與社會(huì)
    （三） 社會(huì)主義與民主權(quán)利
        1. 勞工的社會(huì)管理權(quán)與政權(quán)
        2. 階級(jí)斗爭—實(shí)現(xiàn)民主權(quán)利的根本途徑
    （四） 社會(huì)主義與其他權(quán)利
結(jié)語
致謝
參考文獻(xiàn)


【參考文獻(xiàn)】：
期刊論文
[1]論陳獨(dú)秀的平等思想[J]. 王凜然.  世紀(jì)橋. 2009(17)
[2]論陳獨(dú)秀的婦女人權(quán)保障思想[J]. 歐陽云梓.  河北學(xué)刊. 2009(03)
[3]近10年來陳獨(dú)秀研究綜述[J]. 周艷娜.  徐州工程學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2009(03)
[4]論陳獨(dú)秀的婦女人權(quán)思想[J]. 歐陽云梓.  社會(huì)科學(xué)戰(zhàn)線. 2009(01)
[5]陳獨(dú)秀的社會(huì)主義認(rèn)識(shí)之研究[J]. 裴倩倩.  內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2008(06)
[6]傳統(tǒng)批判與開發(fā)文明——論陳獨(dú)秀關(guān)于傳統(tǒng)文化的思考[J]. 李凌,張勝利.  臨沂師范學(xué)院學(xué)報(bào). 2008(04)
[7]陳獨(dú)秀早期自由思想初探[J]. 萬師.  內(nèi)蒙古農(nóng)業(yè)大學(xué)學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版). 2008(03)
[8]論陳獨(dú)秀的人權(quán)思想[J]. 歐陽云梓.  中共福建省委黨校學(xué)報(bào). 2008(03)
[9]從進(jìn)化論到唯物論——陳獨(dú)秀歷史觀的演進(jìn)[J]. 鄧文金.  漳州師范學(xué)院學(xué)報(bào)(哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版). 2007(04)
[10]從啟蒙到革命:陳獨(dú)秀的現(xiàn)代化思想及其演變[J]. 吳云翔.  理論導(dǎo)刊. 2007(10)



本文編號(hào)：3027643