理解政治權(quán)力 ——權(quán)力問題的西方政治思想史考察
發(fā)布時間:2021-02-09 19:52
政治權(quán)力是政治生活的中心,理解政治權(quán)力是理解政治學(xué)的關(guān)鍵。有關(guān)權(quán)力的本性(什么是政治權(quán)力)、價值(為何需要政治權(quán)力)、分配(如何分配政治權(quán)力)、控制(如何控制政治權(quán)力)以及權(quán)力關(guān)系的調(diào)整(采取何種方式來調(diào)整政治權(quán)力關(guān)系),一直是西方政治思想家所關(guān)注的主題。在西方政治思想史上,有關(guān)權(quán)力的本性,主要有三種觀念。一些思想家認(rèn)為權(quán)力是一個人即使在被別人反對的情況下仍然具有某種以其意志左右他人行為的能力,是一種人對人的支配力量,支配與服從關(guān)系是權(quán)力關(guān)系的本質(zhì)特征。另一些思想家則將權(quán)力理解為一種社會互動形式和社會交換關(guān)系,進(jìn)入權(quán)力關(guān)系,人們獲得了諸多利益,作為交換,人們必須遵守上級的指示。一些思想家強(qiáng)調(diào)在政治生活中,必須堅信權(quán)力既是物質(zhì)上的,也是精神上的。精神性的權(quán)力是一種認(rèn)知權(quán)力,是一種引起誤導(dǎo)的權(quán)力,這種權(quán)力創(chuàng)造虛假的意識,對公民的自我反省能力形成限制。有關(guān)權(quán)力的價值,無政府主義與契約論有不同認(rèn)識。在無政府主義者看來,自由或自治具有至高無上的價值,政府是一種不必要的惡。與之相對,契約論者相信權(quán)威是可以合法化的,自由與權(quán)威之間并非完全是沖突的,生活在有政府狀態(tài)下的人們比無政府狀態(tài)下的人們更幸福。...
【文章來源】:吉林大學(xué)吉林省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校
【文章頁數(shù)】:158 頁
【學(xué)位級別】:博士
【文章目錄】:
內(nèi)容提要
中文摘要
Abstract
導(dǎo)論
一、研究的問題與研究意義
二、研究現(xiàn)狀與文獻(xiàn)評估
三、研究方法與論證思路
第一章 權(quán)力的三種觀念:韋伯、布勞與盧克斯
一、作為支配能力的權(quán)力觀:韋伯的權(quán)力概念
二、作為交換關(guān)系的權(quán)力觀:布勞的權(quán)力概念
三、作為第三維度的權(quán)力觀:盧克斯的權(quán)力概念
第二章 政治權(quán)力的代價與價值:無政府主義有什么錯
一、無政府主義與權(quán)力的代價:葛德文、巴枯寧與沃爾夫
二、契約主義與權(quán)力的價值:霍布斯、洛克與盧梭
第三章 政治正義與政治權(quán)力的分配:三種思路
一、按知識配置權(quán)力:柏拉圖的方案
二、神的旨意:《圣經(jīng)》中的政治
三、機(jī)會平等與公職開放:羅爾斯的論證
第四章 政治權(quán)力的控制與馴服:四種選擇
一、以權(quán)力制約權(quán)力:洛克、孟德斯鳩與聯(lián)邦黨人的貢獻(xiàn)
二、以財政責(zé)任制約權(quán)力:布坎南的發(fā)現(xiàn)
三、以透明性制約權(quán)力:阿倫特的論證
四、以社會制約權(quán)力:托克維爾的貢獻(xiàn)
第五章 政治權(quán)力與不正義:公民的反應(yīng)
一、暴政、暴力與革命權(quán):洛克的思路
二、公民不服從與追尋正義:羅爾斯的建議
三、退出、呼吁與恢復(fù)正義:赫希曼的策略
結(jié)語:探索政治權(quán)力的奧秘
參考文獻(xiàn)
攻讀博士學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)成果
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]公共權(quán)力委托—代理視角下的官員腐敗研究[J]. 倪星. 中山大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2009(06)
[2]近代分權(quán)學(xué)說的發(fā)展:洛克、孟德斯鳩和聯(lián)邦黨人之比較[J]. 余凱. 蘭州學(xué)刊. 2008(03)
[3]公共權(quán)力、公共責(zé)任與限權(quán)問責(zé)[J]. 秦暉. 吉林大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報. 2006(03)
[4]論知識與政治權(quán)力的相關(guān)性[J]. 林奇富. 長白學(xué)刊. 2006(01)
[5]論我國公共權(quán)力的制約機(jī)制——一種政府公共性的視角[J]. 劉雪華. 長白學(xué)刊. 2004(06)
[6]關(guān)于公共權(quán)力控制理論重建的深度思考[J]. 尚慶飛. 江海學(xué)刊. 2004(02)
[7]論公共權(quán)力的異化及其向互利的回歸——以“交易成本”為視域[J]. 孫國峰. 文史哲. 2004(02)
[8]政治責(zé)任的邏輯與實(shí)現(xiàn)[J]. 張賢明. 政治學(xué)研究. 2003(04)
[9]公共權(quán)力的異化和制約[J]. 吳建華,羅卜. 哲學(xué)研究. 2003(09)
[10]再議“政治權(quán)力”——“政治權(quán)力”的概念分梳與特征歸納[J]. 江美塘,姜蘇東. 學(xué)術(shù)探索. 2001(S1)
本文編號:3026144
【文章來源】:吉林大學(xué)吉林省 211工程院校 985工程院校 教育部直屬院校
【文章頁數(shù)】:158 頁
【學(xué)位級別】:博士
【文章目錄】:
內(nèi)容提要
中文摘要
Abstract
導(dǎo)論
一、研究的問題與研究意義
二、研究現(xiàn)狀與文獻(xiàn)評估
三、研究方法與論證思路
第一章 權(quán)力的三種觀念:韋伯、布勞與盧克斯
一、作為支配能力的權(quán)力觀:韋伯的權(quán)力概念
二、作為交換關(guān)系的權(quán)力觀:布勞的權(quán)力概念
三、作為第三維度的權(quán)力觀:盧克斯的權(quán)力概念
第二章 政治權(quán)力的代價與價值:無政府主義有什么錯
一、無政府主義與權(quán)力的代價:葛德文、巴枯寧與沃爾夫
二、契約主義與權(quán)力的價值:霍布斯、洛克與盧梭
第三章 政治正義與政治權(quán)力的分配:三種思路
一、按知識配置權(quán)力:柏拉圖的方案
二、神的旨意:《圣經(jīng)》中的政治
三、機(jī)會平等與公職開放:羅爾斯的論證
第四章 政治權(quán)力的控制與馴服:四種選擇
一、以權(quán)力制約權(quán)力:洛克、孟德斯鳩與聯(lián)邦黨人的貢獻(xiàn)
二、以財政責(zé)任制約權(quán)力:布坎南的發(fā)現(xiàn)
三、以透明性制約權(quán)力:阿倫特的論證
四、以社會制約權(quán)力:托克維爾的貢獻(xiàn)
第五章 政治權(quán)力與不正義:公民的反應(yīng)
一、暴政、暴力與革命權(quán):洛克的思路
二、公民不服從與追尋正義:羅爾斯的建議
三、退出、呼吁與恢復(fù)正義:赫希曼的策略
結(jié)語:探索政治權(quán)力的奧秘
參考文獻(xiàn)
攻讀博士學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)成果
【參考文獻(xiàn)】:
期刊論文
[1]公共權(quán)力委托—代理視角下的官員腐敗研究[J]. 倪星. 中山大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版). 2009(06)
[2]近代分權(quán)學(xué)說的發(fā)展:洛克、孟德斯鳩和聯(lián)邦黨人之比較[J]. 余凱. 蘭州學(xué)刊. 2008(03)
[3]公共權(quán)力、公共責(zé)任與限權(quán)問責(zé)[J]. 秦暉. 吉林大學(xué)社會科學(xué)學(xué)報. 2006(03)
[4]論知識與政治權(quán)力的相關(guān)性[J]. 林奇富. 長白學(xué)刊. 2006(01)
[5]論我國公共權(quán)力的制約機(jī)制——一種政府公共性的視角[J]. 劉雪華. 長白學(xué)刊. 2004(06)
[6]關(guān)于公共權(quán)力控制理論重建的深度思考[J]. 尚慶飛. 江海學(xué)刊. 2004(02)
[7]論公共權(quán)力的異化及其向互利的回歸——以“交易成本”為視域[J]. 孫國峰. 文史哲. 2004(02)
[8]政治責(zé)任的邏輯與實(shí)現(xiàn)[J]. 張賢明. 政治學(xué)研究. 2003(04)
[9]公共權(quán)力的異化和制約[J]. 吳建華,羅卜. 哲學(xué)研究. 2003(09)
[10]再議“政治權(quán)力”——“政治權(quán)力”的概念分梳與特征歸納[J]. 江美塘,姜蘇東. 學(xué)術(shù)探索. 2001(S1)
本文編號:3026144
本文鏈接:http://www.sikaile.net/shekelunwen/guojizhengzhilunwen/3026144.html