【摘要】：潘光旦的自由思想在現(xiàn)代中國與西方的文化交流中獨(dú)樹一幟,它既吸收了西方的思想,又立足中國傳統(tǒng)對自由進(jìn)行闡釋,使得兩者巧妙的結(jié)合在一起。而在中西文化交流愈加深入的當(dāng)代,潘光旦的自由思想很有借鑒的意義。然而,當(dāng)下學(xué)界對潘光旦的自由思想確是缺乏足夠的關(guān)注,因此,很有必要使它完整、客觀地呈現(xiàn)出來。本文旨在梳理出潘光旦的自由思想體系,在研究過程中主要采取文本分析法和比較分析法。潘光旦自由思想體系是在主體性這一線條的牽引下構(gòu)建的。首先,在辨析潘光旦優(yōu)生學(xué)、自由、中庸關(guān)系的基礎(chǔ)上,潘光旦運(yùn)用自由即中庸這一核心界定,從整體上框定了潘光旦中西并茂、生物與社會(huì)并舉的論述風(fēng)格。其次,傳統(tǒng)“士大夫”情懷又使得潘光旦對“士”格外看中,最終用這一術(shù)語來指代他所謂的自由人格,于社會(huì)則是選用了同具傳統(tǒng)特色的“位育”概念來概括自由狀態(tài)。進(jìn)而,具體到如何設(shè)計(jì)自由之路,則是在強(qiáng)調(diào)民主政治環(huán)境的同時(shí),走上了一條與古人來者多有不同的優(yōu)生與教育文化路線并行的雙軌之路。最后,對潘光旦自由思想進(jìn)行評析,雖然世情、史情賜予潘光旦獨(dú)特的學(xué)術(shù)情懷,但潘光旦同樣具有社會(huì)關(guān)懷與文化關(guān)懷,并最終在面對自身的學(xué)術(shù)追求、救亡圖存信念以及文化傳承責(zé)任的多方碰撞下,產(chǎn)生了一種立足傳統(tǒng)的中國式自由思想。
【學(xué)位授予單位】：燕山大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號】：D081

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本文編號：2719067