發(fā)布時(shí)間：2017-03-22 20:05

  本文關(guān)鍵詞：穆爾西政權(quán)合法性缺失原因研究，，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

【摘要】：穆罕默德·穆爾西是埃及自1953年6月18日建立共和國(guó)以來第五任總統(tǒng),也是埃及歷史上首位民選總統(tǒng)。其任期為2012年6月30日至2013年7月3日,共370天。穆爾西總統(tǒng)未滿四年任期被迫下臺(tái),從表面上看是由于穆爾西政府未能兌現(xiàn)承諾,實(shí)現(xiàn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展和改善民生等各項(xiàng)目標(biāo)；從實(shí)質(zhì)上看是穆斯林兄弟會(huì)所堅(jiān)持的伊斯蘭主義意識(shí)形態(tài)難以取得社會(huì)的廣泛認(rèn)同,以及穆爾西政權(quán)政治結(jié)構(gòu)不完整,政治程序不合法等因素造成的。這些因素共同構(gòu)成了穆爾西政權(quán)合法性的缺失,導(dǎo)致合法性危機(jī)的產(chǎn)生。由于穆爾西政權(quán)未能有效化解合法性危機(jī),最終走向垮臺(tái)。本文以政治合法性的理論為指導(dǎo),綜合運(yùn)用跨學(xué)科研究法、文獻(xiàn)研究法、歷史研究法、對(duì)比分析法和數(shù)據(jù)分析法等方法對(duì)穆爾西政權(quán)的合法性進(jìn)行分析；重點(diǎn)從意識(shí)形態(tài)、結(jié)構(gòu)程序和治理績(jī)效三個(gè)方面對(duì)穆爾西政權(quán)合法性缺失的原因展開研究。正文由三章構(gòu)成,第一章從伊斯蘭主義無法適應(yīng)埃及當(dāng)代社會(huì)的發(fā)展,難以抵擋世俗民族主義的挑戰(zhàn)和缺乏普遍的社會(huì)認(rèn)同三個(gè)方面論證伊斯蘭主義并非埃及的主流意識(shí)形態(tài)。第二章先分析現(xiàn)存的政治結(jié)構(gòu)和程序?qū)δ聽栁鲌?zhí)政的制約,再?gòu)恼谓Y(jié)構(gòu)和政治程序兩個(gè)方面論證穆爾西政權(quán)結(jié)構(gòu)程序上合法性的缺失。第三章從經(jīng)濟(jì)滯脹和民生維艱兩個(gè)角度論證穆爾西政權(quán)治理績(jī)效難以獲得有效性。研究結(jié)果表明：穆爾西政權(quán)倡導(dǎo)和推行的伊斯蘭主義并非當(dāng)代埃及的主流意識(shí)形態(tài),世俗民族主義當(dāng)前占據(jù)埃及意識(shí)形態(tài)的主流；人民議會(huì)作為國(guó)家最高立法機(jī)構(gòu)一直空缺,政權(quán)組織結(jié)構(gòu)不完整,穆爾西擴(kuò)大總統(tǒng)權(quán)限的政治程序違反憲法；錯(cuò)誤的經(jīng)濟(jì)政策和國(guó)內(nèi)國(guó)際因素交織,使穆爾西政府的治理績(jī)效難以獲得有效性,經(jīng)濟(jì)滯脹、民生維艱,治理無法獲得民眾的滿意和認(rèn)可。政治合法性業(yè)已成為當(dāng)代政治學(xué)和社會(huì)學(xué)研究的重點(diǎn)內(nèi)容,它是政治權(quán)力體系存在、發(fā)展和延續(xù)的基礎(chǔ)。政治合法性理論在分析研究任何政權(quán)的合法性時(shí),具有較為普遍的理論指導(dǎo)價(jià)值,政治合法性理論同樣適用于評(píng)判穆爾西政權(quán)的合.法性。本文的創(chuàng)新之處在于運(yùn)用政治合法性理論,從合法性基礎(chǔ)構(gòu)成的各個(gè)要素出發(fā)，一一對(duì)應(yīng)解析穆爾西政權(quán)的合法性,總結(jié)埃及穆斯林兄弟會(huì)首次執(zhí)政經(jīng)驗(yàn),并預(yù)判其未來的變革和發(fā)展,探索埃及政治民主轉(zhuǎn)型的困境和出路。
【關(guān)鍵詞】：埃及 穆罕默德·穆爾西 穆斯林兄弟會(huì) 合法性
【學(xué)位授予單位】：北京外國(guó)語大學(xué)
【學(xué)位級(jí)別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2016
【分類號(hào)】：D741.1
【目錄】：

• 致謝3-4
• 中文摘要4-5
• 外語摘要5-9
• 導(dǎo)論9-21
• 一、理論意義和現(xiàn)實(shí)意義9-10
• 二、國(guó)內(nèi)外研究現(xiàn)狀綜述10-15
• 三、指導(dǎo)理論和研究方法15-17
• 四、相關(guān)概念闡述與界定17-19
• 五、研究目的和基本思路19-21
• 第一章 穆爾西政權(quán)遵循的伊斯蘭主義并非當(dāng)代埃及的主流意識(shí)形態(tài)21-41
• 第一節(jié) 伊斯蘭主義無法適應(yīng)當(dāng)代埃及的發(fā)展21-28
• 一、伊斯蘭主義無法調(diào)和宗教與世俗的矛盾22-25
• 二、伊斯蘭主義無法調(diào)和傳統(tǒng)與現(xiàn)代的矛盾25-28
• 第二節(jié) 伊斯蘭主義難以抵擋世俗民族主義的挑戰(zhàn)28-34
• 一、伊斯蘭主義較世俗民族主義勢(shì)弱28-31
• 二、穆兄會(huì)在實(shí)踐上進(jìn)行世俗化調(diào)整31-34
• 第三節(jié) 伊斯蘭主義缺乏普遍的社會(huì)認(rèn)同34-40
• 一、伊斯蘭主義難以聚合各派利益34-38
• 二、伊斯蘭主義陣營(yíng)內(nèi)部存在分歧38-40
• 本章小結(jié)40-41
• 第二章 穆爾西政權(quán)的政治結(jié)構(gòu)與程序缺少合法性41-56
• 第一節(jié) 現(xiàn)存的埃及政治結(jié)構(gòu)與程序制約穆爾西執(zhí)政41-47
• 一、議會(huì)是立法機(jī)構(gòu),但受制于軍委會(huì)42-43
• 二、法院是司法機(jī)構(gòu),對(duì)行政權(quán)構(gòu)成制約43-45
• 三、政府和總統(tǒng)是行政機(jī)構(gòu),但受軍委會(huì)監(jiān)護(hù)45-47
• 第二節(jié) 政權(quán)組織結(jié)構(gòu)不完整47-51
• 一、人民議會(huì)空缺47-49
• 二、重啟議會(huì)和議會(huì)權(quán)力變革失敗49-50
• 三、議會(huì)空缺對(duì)政治程序的影響50-51
• 第三節(jié) 政治程序不合法51-55
• 一、總統(tǒng)擴(kuò)權(quán)違反憲法和司法審查程序52-53
• 二、司法審查具有經(jīng)驗(yàn)主義合法性53-55
• 本章小結(jié)55-56
• 第三章 穆爾西政權(quán)的治理績(jī)效難以獲得有效性56-73
• 第一節(jié) 經(jīng)濟(jì)滯脹57-66
• 一、錯(cuò)誤的經(jīng)濟(jì)政策導(dǎo)致經(jīng)濟(jì)形勢(shì)惡化57-61
• 二、埃及經(jīng)濟(jì)陷入膨脹性衰退的自然周期61-66
• 第二節(jié) 民生維艱66-72
• 一、民眾生活保障缺失66-69
• 二、民眾生活水平下降69-72
• 本章小結(jié)72-73
• 結(jié)語73-81
• 第一節(jié) 穆兄會(huì)執(zhí)政經(jīng)驗(yàn)總結(jié)73-78
• 一、成功經(jīng)驗(yàn)74-75
• 二、失敗教訓(xùn)75-76
• 三、未來發(fā)展76-78
• 第二節(jié) 埃及政治轉(zhuǎn)型的出路78-81
• 一、調(diào)整軍民關(guān)系,實(shí)現(xiàn)教俗平衡78-79
• 二、加強(qiáng)制度建設(shè),完善政治程序79
• 三、提振國(guó)家經(jīng)濟(jì),改善國(guó)民生活79-81
• 參考文獻(xiàn)81-88
• 附錄88-97
• 附錄一：穆爾西政權(quán)大事記88-90
• 附錄二：相關(guān)經(jīng)濟(jì)數(shù)據(jù)圖表90-97

  本文關(guān)鍵詞：穆爾西政權(quán)合法性缺失原因研究，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

本文編號(hào)：262103