【摘要】：隨著全球化浪潮席卷世界,資本、人員、商品、原材料得以在全球快速流動,國與國之間的邊界與壁壘被跨越和打破。與此同時,危機(jī)與暴力同樣得以跨越國界影響全球。近年來全球性的公共問題,如全球金融危機(jī)、國際恐怖主義、環(huán)境污染、民粹主義上升等等,日益加劇。單個的民族國家很難通過自身的力量去處理來自國境外的隱患,因此在區(qū)域性國際組織框架下進(jìn)行跨國合作,成為現(xiàn)實的選擇。尤其是對于捷克這樣較小的中東歐國家而言,在近代獲得民族解放與國家獨(dú)立后,依托區(qū)域性國際組織增強(qiáng)自身力量、謀求自身權(quán)益,是其在大國夾縫中重要的生存之道。然而現(xiàn)今區(qū)域組織不僅同樣面臨著全球問題的治理難題,還面臨組織內(nèi)部的分歧與自身存續(xù)的問題,例如英國脫歐、疑歐主義再起以及歐洲難民危機(jī)。除了組織制度本身存在的問題外,對于歐洲一體化認(rèn)同的爭論和思辨再度趨熱,成員國的集體認(rèn)同研究成為當(dāng)代國際關(guān)系理論研究的熱門話題之一。本文嘗試以集體認(rèn)同為切入點(diǎn),重點(diǎn)梳理捷克民族認(rèn)同的形成和發(fā)展變化,嘗試從捷克集體認(rèn)同的視角,去解讀捷克在維謝格拉德集團(tuán)、北約和歐盟三大區(qū)域組織中的行為。文章的理論部分使用文獻(xiàn)分析法,闡述了民族國家、民族認(rèn)同和歐洲認(rèn)同這三個重要概念,并結(jié)合捷克歷史學(xué)家米羅斯拉夫·赫洛赫(Miroslav Hroch)的“民族形成三段論”,梳理了捷克民族認(rèn)同形成的過程:18世紀(jì)下半頁,在知識分子的大力推動下,捷克民族復(fù)興運(yùn)動揭開序幕,捷克民族意識逐漸覺醒,捷克認(rèn)同開始與民族語言、傳統(tǒng)民間神話傳說以及捷克王國國土緊密相連。1918年獨(dú)立的捷克斯洛伐克共和國成立后,共和國的創(chuàng)立者T.G.馬薩里克(Tomas GarrigueMasaryk)為捷克民族認(rèn)同賦予了重要的內(nèi)涵:全新的捷克斯洛伐克主義1及西方民主意識。此后近百年中,捷克民族主要經(jīng)歷了六次重大的政權(quán)變化,這些變化伴隨著種族或意識形態(tài)沖突,不斷塑造著捷克認(rèn)同。政治精英主導(dǎo)著國家的外交及內(nèi)部政策,尤其在近二十年中,以前總統(tǒng)瓦茨拉夫·哈維爾(Vaclav Havel)和瓦茨拉夫·克勞斯(Vaclav Klaus)為典型代表,他們的思想及言行對外塑造了捷克追求民主、人權(quán)等西方普世價值同時又保持捷克特殊化的認(rèn)同形象,對內(nèi)對大眾的民族認(rèn)同產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。然而大眾與政治精英在認(rèn)同上存在差異性,通過定性分析法,作者對國際社會研究項目ISSP的三次捷克民族認(rèn)同調(diào)研進(jìn)行分析,選取了領(lǐng)土認(rèn)同、民族形象、民族自豪感和對民族的忠誠與熱愛這四個維度進(jìn)行縱向?qū)Ρ取＝Y(jié)果表明,捷克人對本民族在文體科教領(lǐng)域取得的成就最為自豪,對政治和社會制度的認(rèn)同相對較弱;真正的“捷克人”應(yīng)出生在捷克境內(nèi),能說捷克語并擁有捷克公民身份;大部分人對歐洲大陸認(rèn)同感較強(qiáng)。這些特性與政治精英的“疑歐主義”、“成熟民主”形成對比。在區(qū)域組織合作中,對于捷克而言,始終存在著顯著“他者”——德國,一般“他者”——斯洛伐克、波蘭和匈牙利,甚至在近年還存在著隱性“他者”——穆斯林難民。捷克最初急切加入歐盟與北約,便是要確立自身的西方認(rèn)同。在與維謝格拉德其他三國的合作中,捷克曾竭力突出自身的特殊性,一度使合作陷入停滯期;當(dāng)感受到來自顯著“他者”德國的壓力時,捷克又會與其他三國團(tuán)結(jié)在一起捍衛(wèi)自身主權(quán)邊界并增加在區(qū)域組織的話語權(quán)。由于穆斯林難民的集體認(rèn)同難以同化,加之缺乏接納大規(guī)模異質(zhì)認(rèn)同群體的經(jīng)驗,捷克選擇排斥這一隱性“他者”。疑歐主義及里斯本條約的受阻更突出了民族認(rèn)同與歐洲認(rèn)同的沖突,歐洲認(rèn)同如何完成“多元統(tǒng)一”的構(gòu)建,成為歐洲一體化的關(guān)鍵與難點(diǎn)。在“16+1合作”框架和“一帶一路”倡議的積極推動下,中國同中東歐國家在政治、經(jīng)濟(jì)和人文領(lǐng)域的交流日趨頻繁,關(guān)于中東歐區(qū)域組織的研究也在密集展開。中東歐國家在近代都經(jīng)歷過不同意識形態(tài)的統(tǒng)治,冷戰(zhàn)后紛紛倡導(dǎo)“重回歐洲”,重新尋求拋棄多年的歐洲認(rèn)同。除傳統(tǒng)的地緣政治和經(jīng)濟(jì)發(fā)展研究方向外,從集體認(rèn)同這一社會心理學(xué)角度出發(fā),解讀捷克在所屬主要區(qū)域組織中的行為,或能為中東歐區(qū)域及國別研究提供新的思路和范例。
【學(xué)位授予單位】：北京外國語大學(xué)
【學(xué)位級別】：碩士
【學(xué)位授予年份】：2018
【分類號】：D752.4

【參考文獻(xiàn)】

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1 李明明;試析歐洲認(rèn)同與民族認(rèn)同的關(guān)系[J];歐洲研究;2005年03期

2 馬戎;評安東尼·史密斯關(guān)于“nation”(民族)的論述[J];中國社會科學(xué);2001年01期

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本文編號：2608841