【摘要】：日本學界對西田幾多郎與"近代的超克"之間的關(guān)系問題,以及西田哲學的世界觀與"京都學派"的哲學家提出的"世界史的哲學"的關(guān)系問題,日本學者大多從尋找差異的角度展開論證。然而,從二者的理論構(gòu)成和邏輯推演入手分析,可以看出,不論是對日本國家的"道義的生命力"的解讀,還是對太平洋戰(zhàn)爭的認識,"近代的超克"論和"京都學派"哲學家的問題視角、思想傾向、哲學邏輯和方法論幾乎都來源于西田哲學。
[Abstract]:The relationship between Nishida Kitar and the modern Chaoke, and the relationship between the world outlook of Xida philosophy and the philosophy of world history put forward by the philosophers of the Kyoto School. Most Japanese scholars demonstrate from the angle of looking for differences. However, from the theoretical composition and logical deduction of the two, we can see that, whether it is the interpretation of the "moral vitality" of the Japanese nation, Still, the understanding of the Pacific War, the "modern Chaoke" theory and the "Kyoto school" philosophers' problem perspective, ideological tendency, philosophical logic and methodology almost all come from the philosophy of Xitian.
【作者單位】： 哈爾濱師范大學社會與歷史學院;
【基金】：黑龍江省社會科學基金資助項目(06B014) 國家社科基金青年項目:(11CSS004) 哈爾濱師范大學青年學術(shù)骨干資助計劃項目(sgb2011-03)
【分類號】：D73

【參考文獻】

相關(guān)期刊論文 前1條

1 戰(zhàn)軍;;評“世界史的哲學”[J];外國問題研究;1989年02期

【相似文獻】

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本文編號：2227549