本文選題：俄國(guó) + 中國(guó)�。� 參考：《俄羅斯研究》2013年03期

【摘要】：《元史》中有關(guān)斡羅思扈衛(wèi)親軍的記載以及中國(guó)國(guó)名的俄文指稱形態(tài),承載著中俄兩個(gè)民族相互之間遙遠(yuǎn)且朦朧的記憶。在17世紀(jì)中期俄國(guó)中央政府派遣使團(tuán)來(lái)華之前,俄國(guó)主要是通過(guò)中國(guó)的西北和東北兩個(gè)方向逐步認(rèn)識(shí)中國(guó)的。在這一過(guò)程中,喀爾喀蒙古的阿勒坦汗以及東北邊疆少數(shù)民族發(fā)揮了重要的信息傳遞作用。契丹湖、大明、石筑城、火繩槍、汗八里、神像、城墻、博格達(dá)汗、銀礦、尼堪等主題詞或形象套語(yǔ),集中反映了早期俄國(guó)人對(duì)于中國(guó)政治、社會(huì)、軍事、物產(chǎn)以及文化的認(rèn)識(shí)。
[Abstract]:The records of the Chinese national name and the Russian reference form of the Chinese name in the yuan history bear the distant and hazy memory of the two ethnic groups between China and Russia. Before the Russian central government sent the mission to China in the middle of the seventeenth Century, Russia realized China gradually through the two directions of the Northwest and the northeast of China. During the process, Altan Khan of kerkha Mongolia and the minority nationalities in the northeast frontier have played an important role in the transmission of information. Khitan lake, Daming, stone building city, fire rope gun, Khan eight Li, gods, walls, Pogoda Khan, silver mine, nenkan and other theme words or images, concentrated against the early Russians for Chinese politics, society, military, material and property in China. The understanding of culture.
【作者單位】： 南開大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院西方語(yǔ)言文學(xué)系;
【基金】：2008年國(guó)家社會(huì)科學(xué)基金項(xiàng)目“清代俄國(guó)人的‘中國(guó)觀’”(項(xiàng)目批準(zhǔn)號(hào):08BZS032)的階段性研究成果
【分類號(hào)】：D751.2

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1 姜U，

本文編號(hào)：2033299