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華菲混血族群的形成與消融——以菲律賓前總統(tǒng)奧斯敏納身世探究為例

發(fā)布時(shí)間:2018-06-10 11:59

  本文選題:菲律賓 + 華菲混血兒; 參考:《世界民族》2013年06期


【摘要】:在東南亞的華人混血后裔中,只有華菲混血族群曾是一個(gè)獨(dú)立于土著和華人的族群及法律上的單獨(dú)社會(huì)階層。在19世紀(jì)后期,華菲混血兒的族群、文化及在社會(huì)認(rèn)同趨同于土著。他們?cè)欠坡少e經(jīng)濟(jì)的要角,并在民族主義運(yùn)動(dòng)中擔(dān)綱宣傳和政治主導(dǎo)者的作用。本文討論華菲混血群體的形成和認(rèn)同的發(fā)展變化,并以探究1944—1946年出任菲律賓總統(tǒng)的奧斯敏納的華人身世之謎為例,論證華菲混血個(gè)體或社群的政治傾向和文化認(rèn)同的形成,主要取決于其利益關(guān)系和生活習(xí)俗及教育背景。
[Abstract]:Among the mixed ethnic groups of Chinese in Southeast Asia, only the Huafei ethnic group was an independent and legal social class of aboriginal and Chinese people. In the late 19 th century, the ethnic, cultural, and social identity of the Huafis converged with that of the indigenous peoples. They used to be key players in the Philippine economy, and served as propaganda and political leaders in nationalist movements. This paper discusses the development and change of the formation and identity of the mixed ethnic group of China and Philippines, and discusses the political tendency and the formation of cultural identity of the individual or community of the mixed ethnic group of the Philippines, taking the mystery of the Chinese background of Osminer, who became President of the Philippines from 1944 to 1946, as an example. Mainly depends on their interests and customs and educational background.
【作者單位】: 廈門大學(xué)南洋研究院;
【基金】:教育部重大委托項(xiàng)目“東亞華僑華人軟實(shí)力”(項(xiàng)目號(hào):10JZFD007)的階段性成果
【分類號(hào)】:D734.1

【參考文獻(xiàn)】

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本文編號(hào):2003150


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