本文關鍵詞：關系網(wǎng)絡與政治行為——西方政治網(wǎng)絡觀簡析，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。

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1)  Network political culture

網(wǎng)絡政治文化

1.

The network political culture impacts the political system and civil political behavior,which will have an important and real signi.

網(wǎng)絡政治文化對于政治體系和公民的政治行為具有重要的影響力。

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2)  Cognition of Political Culture in Network Age

網(wǎng)絡政治文化認識

3)  network politics

網(wǎng)絡政治

1.

This paper analyzes the features of network politics and the relationship between it and political growth of university students, and lays stress on the features of socialization of university students politics.

本文從網(wǎng)絡政治含義入手,分析了網(wǎng)絡政治的特點以及與大學生政治成長的關系,突出大學生政治社會化的特點,研究了網(wǎng)絡政治給大學生政治成長帶來的機遇和挑戰(zhàn),為我國當前大學生在網(wǎng)絡條件下政治上的健康成長提出可供借鑒的對策建議。

2.

The rising of Netork Society brings inevitably about the rising of Network Politics.

　網(wǎng)絡社會的崛起不可避免地衍生了網(wǎng)絡政治的凸現(xiàn)。

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4)  political network

政治網(wǎng)絡

1.

Social Relations Network and Political Behavior——Briefly analyzing western views on political network;

關系網(wǎng)絡與政治行為——西方政治網(wǎng)絡觀簡析

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5)  Cyber politics

網(wǎng)絡政治

1.

The gradual rise of Cyber politics is follow the development of network.

中國網(wǎng)絡政治是伴隨著中國的互聯(lián)網(wǎng)的迅速發(fā)展而開始形成的,具體體現(xiàn)在網(wǎng)絡宣傳、電子政務、網(wǎng)絡輿論等方面獲得了快速的發(fā)展。

2.

However, there are some negative influences in cyber politics that will be a big challenge to socialist political civilization.

網(wǎng)絡政治對社會主義政治文明的促進作用,體現(xiàn)在它能促進我國公民政治參與的發(fā)展,構建一個政務公開的電子政府,促進我國網(wǎng)上監(jiān)督的發(fā)展等;同時,網(wǎng)絡政治也給我國意識形態(tài)帶來沖擊,給黨的執(zhí)政和建設帶來了嚴峻的挑戰(zhàn)。

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6)  network in idelogical and political work

思想政治工作網(wǎng)絡化

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補充資料：政治文化

    　　 客觀政治過程在社會成員心理反映上的積累，包括政治認知、政治信念、政治感情、政治態(tài)度、政治價值觀等。如社會成員對于政治的性質(zhì)和功能的理解，他所持的政治理想，政治參與的熱情，對待公共權威的態(tài)度，評制政府政策的價值標準,內(nèi)心遵循的政治行為準則,都是政治文化的內(nèi)容。
　　
　　概念的產(chǎn)生與發(fā)展 　1956年，美國政治學家G.A.阿爾蒙德首次使用"政治文化"一詞。此后，這個概念很快取代了傳統(tǒng)政治學中常見的"民族精神"、"民族性格"、"國民性格"等意義相近、但難以用實證性方法予以研究的術語，成為西方政治學最重要的概念之一。60年代后，政治文化成為西方尤其是美國政治學者研究的重要對象之一。問卷調(diào)查、訪談等實證方法被廣泛地應用于政治文化的研究,學者們發(fā)表了一批有關著作,其中最有影響的是阿爾蒙德與S.韋伯合著的《公民文化》(1963)、L.W.派伊和S.韋伯合著的《政治文化與政治發(fā)展》(1965)、阿爾蒙德和G.B.鮑威爾（�。┖现摹侗容^政治學：發(fā)展研究途徑》(1966)等。此后，其他許多國家的政治學研究者也開始重視政治文化的研究。中國政治學界在80年代初開始進行研究。
　　
　　基本內(nèi)容 　西方政治學家對"政治文化"的概念有多種理解,一般認為,S.韋伯的解釋是一種比較典型的解釋：即政治文化是"由得自經(jīng)驗的信念、表意符號和價值觀組成的體系，這個體系規(guī)定了政治行為所由發(fā)生的主觀環(huán)境"。阿爾蒙德和S.韋伯還把政治文化的內(nèi)容歸納為:①對政治系統(tǒng)整體的態(tài)度;②對政治系統(tǒng)各個組成部分的態(tài)度；③對自己在政治系統(tǒng)中的角色的態(tài)度。少數(shù)政治學家則認為從主觀方面闡述政治文化的特征，是對概念的狹義理解，主張把政治文化的涵義延伸到包括政治行為模式。可以說，這是對概念的廣義理解。西方政治學者一般認為，政治文化的意義在于，通過影響各個社會成員的政治行為，對整個政治系統(tǒng)的功能發(fā)揮作用。政治文化被視為一個將微觀政治同宏觀政治聯(lián)系起來的因素。許多政治學家甚至認為，政治文化是政治系統(tǒng)正常運行并發(fā)揮功能的關鍵因素之一。他們在研究發(fā)展中國家政治的著作中強調(diào)，這些國家建立了現(xiàn)代的政治結構，但卻未獲得相應的成果，其原因就在于政治文化形態(tài)與現(xiàn)代政治不相適應。
　　
　　西方學者還將政治文化劃分為不同類型，其中，阿爾蒙德的劃分比較有影響。他認為政治文化有 3種大的類型：①蒙昧型政治文化,其特點是,公民既不向政府表示自己的愿望和要求，也不關心政府的政策和法令。②服從型政治文化，其特點是，公民尊重并執(zhí)行政府所作的權威性決策，但缺乏參與政治、向政府表達利益要求的意識。③參與型政治文化，它與現(xiàn)代民主政治相適應，使公民抱有不過分的參與熱情，對合法的權威亦有充分的尊重。但是，任何社會都不會只有單一類型的政治文化，而是諸種政治文化的結合。還有一些學者從其他角度對政治文化進行分類，認為一個社會的全體成員在某些方面可能具有共同的信念、情感和態(tài)度，這就構成該社會的政治文化。社會成員所屬的民族、種族、社會階層、地域的不同,都可能引起政治文化的差別。因此,在屬于同一個大類型的政治文化中,存在著若干亞文化,如少數(shù)民族的政治文化，某個地區(qū)的政治文化。在這方面，最常見的是區(qū)別政治精英的政治文化與大眾的政治文化。
　　
　　80年代以來，中國政治學者對政治文化理論表現(xiàn)出很大興趣。一般認為，政治文化總是與某一政治制度或政治體系相適應的。在階級社會中，政治文化代表一定的階級、階層、集團的政治觀念、情緒和政治習慣，反映他們的利益和要求。不同的階級、不同的國家制度、不同的社會政治影響，對政治文化的性質(zhì)和內(nèi)容有決定性的影響，而政治文化又通過政治社會化影響人們的政治感情、社會政治傳統(tǒng)、公共輿論及政治制度、政治體系本身。中國學者的研究主要集中于以下方面：①中國傳統(tǒng)政治文化的特征；②中國政治文化的現(xiàn)狀及其與建設社會主義民主政治的關系；③如何將中國政治文化的繼承和變革相結合，有意識地創(chuàng)造新的政治文化，，以適應和促進社會主義民主政治建設。
　　

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參考詞條

  本文關鍵詞：關系網(wǎng)絡與政治行為——西方政治網(wǎng)絡觀簡析，由筆耕文化傳播整理發(fā)布。